Obesidad Infantil engorda de billetes a empresas y gobiernos
Aunque todos ya sabíamos que hay un gordo problema en casa, en la comunidad e incluso a nivel estatal y nacional, fue el periódico El Universal, en ediciones recientes, el que nos recordó otra vez que LA OBESIDAD INICIA EN LAS ESCUELAS.
¿Quiere decir que por comodidad –léase flojera-, los papás dejamos que a nuestros hijos les metan comida chatarra durante el recreo? Es posible
Pero eso es sólo una parte del problema. Hay más.
Por ejemplo: ¿qué responsabilidad tienen en esto las sociedades de padres de familia y aún más los directores de las escuelas, supervisores y demás autoridades educativas?
Tampoco están exentas de responsabilidad en este caso los centros de salud, jurisdicciones sanitarias y altas autoridades del ramo, de los tres niveles de gobierno.
Se agrega a esta serie de negligencias y omisiones, el papel de los medios electrónicos comerciales –radio y televisión- donde empresas pequeñas, medianas y grandes de comida chatarra engordan sus bolsillos a costa de la salud de nuestros hijos.
Claro que no se puede dejar de mencionar a los legisladores, diputados y senadores, que en vez de representarnos a los ciudadanos, representan a los obesos empresarios que pagaron sus campañas en la TV.
Por cierto, la expresión más burda del negocio de la comida chatarra que va ligado a una alianza perversa entre empresarios y televisoras y que pone en evidencia la negligencia o franca complicidad de todos ellos con autoridades educativas y sanitarias lo representa el programa En Familia, con Chabelo.
Durante horas, el arrugado conductor finge voz de chamaco y presume hacer un programa para el entretenimiento familiar, mezclando competencias o concursos de niños y papás, con anuncios y promociones de la comida chatarra más peligrosa para la salud de chicos y grandes.
Refrescos, frituras, dulces, pastelillos y demás golosinas son publicitados en cadena nacional en emisión dominical, que le llena las bolsas de dinero al dueño de Televisa y a Chabelo también, pues este patético personaje de la caja idiota –que con cancioncitas cursis y sentimentales- se mete a nuestras casas cada domingo para robar la inocencia de niñas y niños indefensos por un sueldo mensual de casi 400 mil pesos.
No hay duda. En el México del Centenario y el Bicentenario, los gobiernos, empresarios, legisladores, partidos políticos y medios de comunicación, están unidos para castrar nuestra dignidad de personas y ciudadanos, dejándonos únicamente en la condición de consumidores, contribuyentes y votantes.
Niñas y niños con menos calidad de vida es el resultado de esa alianza perversa, pero también por culpa de nuestra flojera. No nos ocupamos de lo que más decimos querer.
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2 de marzo de 2010
Cita MP a fuente de Alta Voz
Debido a sus declaraciones en Alta Voz y en el programa Cabildo Abierto –sobre presuntos malos manejos del abono orgánico, extraído de la planta de lombricompostaje de Teocelo-, el joven Enrique Sánchez fue citado para declarar ante la Agencia del Ministerio Público, debido a la denuncia de hechos que presentó en su contra el Director de Ecología, Francisco Martínez Tlapa.
Pretendía el servidor público que Enrique Sánchez se retractara de sus afirmaciones, pero de acuerdo a versiones extraoficiales, de acusador el biólogo Martínez Tlapa podría pasar a acusado, pues hay aún mucha más información que documentaría la venta ilegal de cantidades importantes de abono orgánico entre Tesorería Municipal y el DIF, con la aprobación u omisión del responsable de la planta.
De acuerdo a las versiones del tesorero municipal, Alejandro Valdés Bueno, el área a su cargo únicamente recibió durante 2009 la cantidad de $ 7,000 pesos por venta de abono orgánico pero se cree que personal adscrito al DIF Municipal, con la autorización de su titular-, vendió cantidades mayores de abono, de forma indebida e ilegal, pues “no se sabe cuántos recibos sin folio expidieron durante el año 2009, ni hay forma de probar qué cantidades ni a qué personas se les vendió”
Tampoco se ha informado por parte del DIF qué destino tuvo el dinero que se recibió en 2009 por la venta del abono, ya que Tesorería Municipal no recibió esos recursos, ni el director de Ecología le informó de las operaciones.
Sobre la venta de lombriz roja californiana , el tesorero Alejandro Valdés Bueno mostró el recibo No. 36347, a nombre del Centro de Servicios Municipales Heriberto Jara A.C, de $ 5000 pesos, por la venta de 20 kilogramos de lombriz, aunque se desconoce si también empleados del DIF o de la planta vendieron el año pasado la lombriz composteadora.
Se desconoce quién determinó el costo del kilogramo de esa lombriz, pues se malbarató a 250 pesos, cuando en el mercado su costo es de 600 y hasta 1200 pesos el kilogramo. El tesorero municipal dice no tener el control de la planta de lombricompostaje –donde no se lleva bitácora para apuntar lo que entra y lo que sale-, pero se presume que hay una manejo irregular de abono y lombrices.
Requerida toda esa documentación a la Unidad de Acceso a la Información del Ayuntamiento de Teocelo, a cargo del cuñado de la Presidenta del DIF Municipal –Juan Francisco Fuentes Mercado-, no se ha proporcionado en tiempo y forma, como lo ordena la Ley de Transparencia y Acceso a la Información para el Estado de Veracruz.
Enrique Sánchez señala que no le atemoriza la denuncia presentada en su contra ante el MP de Teocelo, por lo que en breve no solamente acudirá al programa Cabildo Abierto para mostrar otras inconsistencias e irregularidades del equipo del alcalde Oscar Hernández de la Cruz, sino que además podría presentar una contrademanda en contra del director de Ecología.
Opiniones encontradas por la serie "Otro Dios es posible"
Desde diversas comunidades y municipios, a lo largo de las últimas cinco semanas, se han recibido cartas, llamadas telefónicas e incluso visitas a Radio Teocelo, por la transmisión de la serie Otro Dios es posible dentro del programa Luna Llena. Las posturas están divididas.
Un grupo de oyentes exige que la serie salga del aire pues confunde a los feligreses y sus contenidos son irrespetuosos con las Sagradas Escrituras. Consideran que estas Entrevistas Exclusivas con Jesús podrían favorecer la labor que realizan los hermanos separados.
En algunas poblaciones, se rumora que harán campaña de firmas para pedir al Obispo de Xalapa, Hipólito Reyes Larios, que intervenga para que estas cápsulas –de 3 minutos- se dejen de pasar por la XEYT.
Otro grupo de personas, igual de numeroso que el anterior, opina que Otro Dios es posible les ha quitado la venda de los ojos y que ahora su fe adquiere otra dimensión, pues descubren que al Jesús histórico lo tenían secuestrado papas, obispos y sacerdotes y que hay que liberarlo para sacarlo de los templos.
Estas personas dicen que no todos, pero muchos curas y monjas lucran con las estampas y las reliquias en nombre de Jesús, pero sí el regresara los sacaría a latigazos de templos y conventos, sostiene el señor Rodríguez de Xalapa.
Otro Dios es posible es una serie de 100 cápsulas, escrita y dirigida por los hermanos María y José Ignacio López Vigil, creadores de otra serie radiofónica que cada Semana Mayor se transmite también por Radio Teocelo, que se llama Un tal Jesús. Ambos son expertos en Teología.
La serie finaliza el próximo viernes 5 de marzo y en la siguiente semana se abrirá una Segunda Mesa de Análisis, a la que se volverá a invitar a párrocos de la región para que den sus puntos de vista. Vía Skype se contactará – en Ecuador-, a José Ignacio López Vigil, para que comparta con el auditorio sus reflexiones y posturas que lo llevaran a producir con su hermana María esta serie radiofónica Otro Dios es posible.
La serie y toda la información de respaldo pueden encontrarse y copiarse en www.emisoraslatinas.net
Un grupo de oyentes exige que la serie salga del aire pues confunde a los feligreses y sus contenidos son irrespetuosos con las Sagradas Escrituras. Consideran que estas Entrevistas Exclusivas con Jesús podrían favorecer la labor que realizan los hermanos separados.
En algunas poblaciones, se rumora que harán campaña de firmas para pedir al Obispo de Xalapa, Hipólito Reyes Larios, que intervenga para que estas cápsulas –de 3 minutos- se dejen de pasar por la XEYT.
Otro grupo de personas, igual de numeroso que el anterior, opina que Otro Dios es posible les ha quitado la venda de los ojos y que ahora su fe adquiere otra dimensión, pues descubren que al Jesús histórico lo tenían secuestrado papas, obispos y sacerdotes y que hay que liberarlo para sacarlo de los templos.
Estas personas dicen que no todos, pero muchos curas y monjas lucran con las estampas y las reliquias en nombre de Jesús, pero sí el regresara los sacaría a latigazos de templos y conventos, sostiene el señor Rodríguez de Xalapa.
Otro Dios es posible es una serie de 100 cápsulas, escrita y dirigida por los hermanos María y José Ignacio López Vigil, creadores de otra serie radiofónica que cada Semana Mayor se transmite también por Radio Teocelo, que se llama Un tal Jesús. Ambos son expertos en Teología.
La serie finaliza el próximo viernes 5 de marzo y en la siguiente semana se abrirá una Segunda Mesa de Análisis, a la que se volverá a invitar a párrocos de la región para que den sus puntos de vista. Vía Skype se contactará – en Ecuador-, a José Ignacio López Vigil, para que comparta con el auditorio sus reflexiones y posturas que lo llevaran a producir con su hermana María esta serie radiofónica Otro Dios es posible.
La serie y toda la información de respaldo pueden encontrarse y copiarse en www.emisoraslatinas.net
Hidalgo "El Padre de la Patria" murió excomulgado por la Iglesia
En un desplegado que ha aparecido en los diarios más importantes de México la Iglesia Luz del Mundo, asociación religiosa que se ha pronunciado recientemente por el respeto al Estado laico y su necesaria elevación a rango constitucional, ha cuestionado a la Iglesia Católica por tergiversar la historia y deslindarse de su juicio.
“El pasado 30 de agosto, el arzobispado de México dio a conocer su postura en torno a la excomunión y degradación de los curas Miguel Hidalgo, “Padre de la Patria”, y José María Morelos, “Siervo de la Nación”, respectivamente, en el contexto de los festejos del Bicentenario de la Independencia a celebrarse este año.
El sacerdote Gustavo Watson, director del archivo histórico del arzobispado, declaró que los próceres de la Independencia “no murieron excomulgados, sino en condición de sacerdotes, y por lo mismo es necesario hacer en los libros de historia las correcciones del caso” (La Crónica, 31 de agosto de 2009).
En su obstinación por limpiar su pasado, la jerarquía católica pretende reescribir la historia de México recurriendo a la tergiversación de los hechos; procura deslindarse del juicio de la historia, cuando fue la Iglesia católica quien se opuso y combatió al movimiento de Independencia: condenó a los insurgentes, aplicó juicio inquisitorial a los sacerdotes que simpatizaban con aquéllos, celebró misas con Te Deum las victorias de los realistas y negó la absolución a quienes comulgaban con las ideas de libertad.
Excomuniones de Hidalgo
La jerarquía católica afirma que la excomunión decretada por Manuel Abad y Queipo en 1810 no fue válida, bajo el argumento de que éste era obispo electo de Valladolid, Michoacán, sin la correspondiente consagración episcopal.
Al hablar de la excomunión de Hidalgo, es obligado remitirse a un “conjunto de edictos de excomunión”. No es correcto hablar de uno –como pretende la jerarquía católica– cuando están documentados por lo menos seis, de diferentes obispos, en donde sistemáticamente se descalifica al “Padre de la Patria”; se agregan a aquéllos, el juicio inquisitorial y la degradación sacerdotal de la que fue objeto.
Manuel Abad y Queipo publicó, el 24 de septiembre de 1810, un edicto en el que excomulgaba al Cura de Dolores y a sus partidarios:
“Un sacerdote de Jesucristo […] el Cura de Dolores don Miguel Hidalgo, levantó el estandarte de la rebelión y encendió la tea de la discordia y la anarquía, y seduciendo a una porción de labradores inocentes, les hizo tomar las armas…
En este concepto, y usando de la autoridad que ejerzo como Obispo electo y Gobernador de esta Mitra, declaro que el referido D. Miguel Hidalgo, Cura de Dolores y sus secuaces […] son perturbadores del orden público, seductores del pueblo, sacrílegos y perjuros, y que han incurrido en la excomunión mayor del canon* Siquis Suadente Diabolo […] Los declaro excomulgados vitandos, prohibiendo, como prohíbo, el que ninguno les dé socorro, auxilio y favor, bajo pena de excomunión mayor ipso facto incurrenda”.[1]
La anterior excomunión fue ratificada por otros obispos, entre ellos el arzobispo de México, Francisco Javier Lizana y Beaumont. Como hubo quien pusiera en tela de juicio la legitimidad de Abad y Queipo, por haber sido nombrado por la Regencia,[2] el arzobispo Lizana expidió un edicto el 11 de octubre de 1810 en el que declara que la censura del obispo electo era válida e impuesta conforme a los cánones:
“Nos, D. Francisco Javier de Lizana y Beaumont, arzobispo de México […] Habiendo llegado a nuestra noticia que varias personas de esta ciudad de México y otras poblaciones del arzobispado disputan y por ignorancia o malicia han llegado a afirmar no ser válida ni dimanar de autoridad legítima la declaración de haber incurrido en excomunión las personas respectivamente nombradas e indicadas en el Edicto que con fecha de 24 de septiembre último expidió y mandó publicar D. Manuel Abad y Queipo […] por lo cual hacemos saber que dicha declaración está hecha por un superior legítimo con entero arreglo a derecho, y que los fieles cristianos están obligados […] bajo pena de pecado mortal y de quedar excomulgados, a la observancia de lo que la misma declaración previene, la cual hacemos también Nos por lo respectivo al territorio de nuestra jurisdicción […]. Mandamos por el presente Edicto, bajo pena de excomunión mayor ipso facto incurrenda, que no se dispute la mencionada declaración de excomunión hecha y publicada por el obispo electo”. [3]
En este tenor, el jesuita José Gutiérrez Casillas, en su obra Historia de la Iglesia en México ─que cuenta con las debidas licencias eclesiásticas─ aporta un dato concluyente: “Abad y Queipo fue ciertamente dispensado de la irregularidad de su nacimiento, pues era hijo natural. Además la elección como obispo fue válida y legítima”. [4]
El arzobispo de México, días antes de la citada ratificación, había dirigido una exhortación a los habitantes de su diócesis, el 28 de septiembre de 1810, en la que les prohibía “que se unieran a la revolución”,[5] asemejando a Hidalgo con el anticristo:
“Al frente de los insurgentes se halla un ministro de Satanás, preconizando el odio y exterminio de sus hermanos y la insubordinación al poder legítimo. Mirad qué precursor del anticristo se ha aparecido en nuestra América para perdernos […] Yo no puedo menos de manifestaros que semejante proyecto no es ni puede ser de quien se llama cristiano […] Si el observar lo que él mismo nos manda os conducirá al cielo, el practicar lo contrario [luchar por la Independencia] os llevará infaliblemente al infierno”.[6]
Los obispos de Guadalajara, Antequera (Oaxaca) y Puebla, siguiendo el ejemplo del arzobispo Lizana, expidieron sus propios edictos de excomunión.
El obispo de Guadalajara, Juan Ruiz y Cabañas, en su edicto del 24 de octubre de 1810, escribió: “…adoptamos y vibramos la misma censura [excomunión] que fulminó el obispo de Valladolid…”.[7] En otra exhortación episcopal, dicho prelado etiquetaba a los insurgentes de “apóstatas, cismáticos, perjuros, sediciosos, seductores y opositores a Dios, la Iglesia y la religión”.[8]
Los obispos Antonio Bergosa y Manuel González del Campillo, de Antequera y Puebla, respectivamente, dictaron sendas excomuniones al interior de sus diócesis.[9] En lo sucesivo, otros documentos episcopales condenaron a los insurgentes, a quienes acusaron de herejes, ladrones, ignorantes, sacrílegos y otros tantos calificativos. Vieron a la insurgencia como una “enfermedad”, y a los insurgentes como “cetáceos, animales mitológicos y encarnaciones de Satanás”.[10]
Manuel López Gallo, en su libro Economía y Política en la historia de México, transcribe una de las “excomuniones”:
“…Que el Padre que creó el hombre le maldiga; que el Hijo que sufrió por nosotros le maldiga; que el Espíritu Santo que se derrama en el bautismo le maldiga; que la Santa Cruz de la cual descendió Cristo triunfante sobre sus enemigos le maldiga; que María Santísima, Virgen siempre y Madre de Dios, le maldiga […] Sea condenado Miguel Hidalgo y Costilla en dondequiera que esté, ya sea en la casa, en el campo, en el bosque, en el agua o en la Iglesia. Sea maldito en vida y muerte. Sea maldito en todas las facultades de su cuerpo. Sea maldito comiendo y bebiendo, hambriento, sediento, ayunando, durmiendo, sentado, parado, trabajando o descansando y sangrando. Sea maldito interior y exteriormente; sea maldito en su pelo, sea maldito en su cerebro y en sus vértebras, en sus sienes, en sus mejillas, en sus mandíbulas, en su nariz, en sus dientes y muelas, en sus hombros, en sus manos y en sus dedos. Sea condenado en su boca, en su pecho, en su corazón, en sus entrañas y hasta en su mismo estómago. Sea maldito en sus riñones, en sus ingles, en sus muslos, en sus genitales, en sus caderas, en sus piernas, sus pies y uñas. Sea maldito en todas sus coyunturas y articulaciones de todos sus miembros; desde la corona de su cabeza hasta la planta de sus pies, no tenga un punto bueno. Que el Hijo de Dios viviente con toda su majestad, le maldiga, y que los cielos de todos los poderes que los mueven, se levanten contra él, le maldigan y le condenen, a menos que se arrepienta y haga penitencia. Amén, así sea, Amén”.[11]
El juicio inquisitorial de Hidalgo
El Tribunal de la Inquisición presentó 53 cargos contra Hidalgo, [12] excepto la acusación de concubinato ─en el que incurría la mayor parte de sacerdotes, incluidos los miembros del propio tribunal─ atribuyéndole delitos de todo género “contra la fe”: “herético, apóstata, impío, materialista, deísta, libertino, insurgente, cismático, judaizante, luterano, calvinista, criminal, violador de las leyes divinas y humanas, sacrílego, implacable enemigo del cristianismo y del Estado…”.[13]
El 13 de octubre de 1810, la Inquisición excomulgó a Hidalgo,[14] acusándolo de “intenciones subversivas, malicia, depravación, avaricia, infamia, envidia, proclividad al crimen, animadversión, engaño y perfidia”.[15]
La persecución del tribunal del Santo Oficio hacia los próceres de la Independencia fue más allá de los citados edictos de excomunión; al caer los jefes insurgentes en sus manos, fueron sometidos con saña a denigrantes procesos, acusándoles de todos los males posibles y, por último, victimados, tras infligirles crueles torturas.
Degradación sacerdotal
El proceso degradatorio de Hidalgo se llevó a cabo el 29 de julio de 1811, en Chihuahua. El derecho canónico de la época prohibía, bajo pena de excomunión, privar de la vida a un eclesiástico, por lo que el alto clero tuvo que proceder a la degradación sacerdotal del “Padre de la Patria”. El doctoral de la Iglesia de Durango, Francisco Fernández Valentín, fue el responsable del acto en comento. Mientras le arrancaba la sotana y el alzacuello, pronunció las siguientes palabras:
“Por la autoridad de Dios Omnipotente, Padre, Hijo y Espíritu Santo y la nuestra, te quitamos el hábito clerical, te desnudamos del adorno de la religión y te despojamos de todo orden, beneficio y privilegio […] y por ser indigno de la profesión eclesiástica, te devolvemos con ignominia al estado seglar”.[16]
Fernández Valentín raspó con un cuchillo la piel de la cabeza del reo, las palmas de sus manos, las yemas de sus dedos y cortó parte de su cabello, con el fin de “despojarle” del orden sacerdotal.
Hidalgo fue fusilado en Chihuahua, como generalísimo del ejército insurgente, el 30 de julio de 1811, después de haber sido degradado de sacerdote. El fusilamiento del “Padre de la Patria” fue celebrado el 10 de agosto de 1811 por el clero de México con Te Deum solemne.[17] Como la palabra “escarmiento” y “advertencia” estaban a la orden del día, los cuerpos de Hidalgo, Allende, Aldama y Jiménez fueron decapitados, y las cabezas conducidas a la ciudad de Guanajuato, en donde fueron clavadas en garfios y colocadas en los cuatro ángulos de la Alhóndiga de Granaditas.[18]
La Institución religiosa que persiguió, juzgó y entregó a la muerte a Hidalgo y compañeros de lucha, con todo su poderío, reconoció la Independencia de México hasta 1836. Este es el pasado que la Iglesia católica quisiera que el pueblo de México olvidara.
Guadalajara, Jalisco, 04 de enero de 2010
Responsable de la publicación:
Iglesia La Luz del Mundo A. R.
Comunicación Social
Convenios con El Soberano sangraron ayuntamientos
Elfego Riveros
Una petición formulada a la Unidad de Acceso a la Información del Ayuntamiento de Ixhuacán de Los Reyes, permitió conocer el convenio celebrado entre Agustín Díaz Calderón, alcalde durante el periodo 2001 -2004 y el dueño del tiradero de basura de “El Atorón” – sobre la antigua carretera Coatepec-Xalapa-, Agustín Martínez Rivera (a) El Soberano, también concesionario de los Autotransportes Banderilla.
De acuerdo a ese convenio, durante el periodo enero – junio del 2004, la Tesorería Municipal de Ixhuacán de Los Reyes destinó $ 12,000 pesos mensuales al prestanombres de El Soberano Estanislao Perfecto Toro, quien en esos años fue representante legal de la Asociación Civil “La Escuela de Futbol Inter de Xalapa” figura jurídica bajo la cual se administraban los predios rústicos llamados “El Atorón” y “Plan de la Cruz” para depositar irregularmente toneladas de basura de media docena de municipios de la zona.
Agustín Martínez Rivera operaba políticamente desde su postura de concesionario de autobuses, facilitándole a los candidato priístas los carros que fueran necesarios para el acarreo de simpatizantes, para después cobrarse la factura exigiendo a cada alcalde altas cuotas por depositar la basura en “El Atorón”
Conocido como El Soberano, Martínez Rivera se hizo por lo mismo amigo de diputados y gobernadores priístas, pues siempre que se trataba de apoyarlos con unidades de traslado siempre las ponía a su disposición, pero siempre pensando en obtener una ganancia económica o apadrinamiento político. Así se volvió durante mucho tiempo uno de Los Intocables.
Con fecha 25 de enero de 2004, el alcalde Agustín Díaz Calderón, el síndico Fortunato Ruiz Blázquez y el regidor Claudio Riveros Elox votaron a favor de la firma del convenio. Se desconoce la razón por la cual, Agustín Martínez Rivera y su prestanombres carecían de facturas para comprobar los gastos de los ayuntamientos de la zona, por lo que “El Atorón” siempre operó de forma irregular, a los ojos del propio Gobierno del Estado, durante al menos 20 años.
Cuando algún alcalde, priísta o de oposición, quería exigir al Soberano una factura o un monto inferior, éste los amenazaba con no dejarlo tirar la basura de su municipio, pues –decía- sino te parece, tírala en otra parte.
Una petición formulada a la Unidad de Acceso a la Información del Ayuntamiento de Ixhuacán de Los Reyes, permitió conocer el convenio celebrado entre Agustín Díaz Calderón, alcalde durante el periodo 2001 -2004 y el dueño del tiradero de basura de “El Atorón” – sobre la antigua carretera Coatepec-Xalapa-, Agustín Martínez Rivera (a) El Soberano, también concesionario de los Autotransportes Banderilla.
De acuerdo a ese convenio, durante el periodo enero – junio del 2004, la Tesorería Municipal de Ixhuacán de Los Reyes destinó $ 12,000 pesos mensuales al prestanombres de El Soberano Estanislao Perfecto Toro, quien en esos años fue representante legal de la Asociación Civil “La Escuela de Futbol Inter de Xalapa” figura jurídica bajo la cual se administraban los predios rústicos llamados “El Atorón” y “Plan de la Cruz” para depositar irregularmente toneladas de basura de media docena de municipios de la zona.
Agustín Martínez Rivera operaba políticamente desde su postura de concesionario de autobuses, facilitándole a los candidato priístas los carros que fueran necesarios para el acarreo de simpatizantes, para después cobrarse la factura exigiendo a cada alcalde altas cuotas por depositar la basura en “El Atorón”
Conocido como El Soberano, Martínez Rivera se hizo por lo mismo amigo de diputados y gobernadores priístas, pues siempre que se trataba de apoyarlos con unidades de traslado siempre las ponía a su disposición, pero siempre pensando en obtener una ganancia económica o apadrinamiento político. Así se volvió durante mucho tiempo uno de Los Intocables.
Con fecha 25 de enero de 2004, el alcalde Agustín Díaz Calderón, el síndico Fortunato Ruiz Blázquez y el regidor Claudio Riveros Elox votaron a favor de la firma del convenio. Se desconoce la razón por la cual, Agustín Martínez Rivera y su prestanombres carecían de facturas para comprobar los gastos de los ayuntamientos de la zona, por lo que “El Atorón” siempre operó de forma irregular, a los ojos del propio Gobierno del Estado, durante al menos 20 años.
Cuando algún alcalde, priísta o de oposición, quería exigir al Soberano una factura o un monto inferior, éste los amenazaba con no dejarlo tirar la basura de su municipio, pues –decía- sino te parece, tírala en otra parte.
Asignan viviendas para habitantes de Barranca Grande
Reyna Melchor
Días van, días vienen y aún no hay fecha precisa para que los habitantes de Barranca Grande y Villa Nueva reciban sus viviendas en el nuevo predio. Son detalles en por lo menos 18 casas y servicios como agua, drenaje y luz, lo que sigue atrasando la entrega. Además, aunque tenga una nueva vivienda, todavía faltan servicios que los vecinos tendrán que realizar o tramitar, como los contratos de energía eléctrica y la construcción de tanques y lavaderos.
El domingo 22 de febrero en una reunión en el Salón Social de Barranca Grande, personal de Invivienda, Sedesol, Fonden, Autoridad Municipal y comité de Vivienda, asignaron su casa a cada familia, conocieron el número de casa, manzana y lote en donde se ubica. Se espera que en los primeros días de marzo se haga la entrega formal. Estarán pendientes otros servicios con los que contaba la comunidad como: aulas, la clínica y su tienda comunitaria, que se sabe por ahora no se van a construir, será posteriormente cuando se lleve acabo, mientras podrán tendrán aulas móviles para atender a los alumnos de dichas comunidades, así como su capilla, donde por cierto, cada 19 de marzo se festeja a su Santo Patrono “San José”, festividad que en este 2010, se realizará en Barranca Grande. A la reunión de la asignación de las viviendas no asistieron los habitantes, ni el comité de la comunidad de Villa Nueva.
En 2008 los habitantes firmaron documentos donde entregan la posesión de los inmuebles en Barranca Grande considerados en zona de riesgo al gobierno del estado o al municipio, pero en 2009 también se firmó un acta donde se pide respetar los predios de los vecinos. Algunos vecinos como el Sr. Constantino Melchor, tienen temor de que dicho acuerdo no se cumpla, pues señalan que en su comunidad tienen fuentes de empleo, sus propiedades, parcelas, fincas de café, etc. Otro vecino mencionó que quieren un convenio donde se garantice que no les quitarán los servicios en sus propiedades de Barranca Grande, como la luz, pues además de que la necesitan la están pagando. Tanto el Alcalde, José Luis Vargas como el Lic. Adrián Mendoza de Invivienda, aseguraron que los acuerdos firmados tendrá que respetarse, pero reiteran el llamado a los vecinos de no ocupar sus casas en la comunidad mientras llueva, para evitar otra situación lamentable.
Durante la reunión se hizo la petición formal de que la nueva comunidad se llame “Barranca Nueva”, Barranca por Barranca Grande y Nueva por Villa Nueva, dos comunidades que estarán en el mismo predio. Será el Congreso del Estado quien decida si se reconoce a esta nueva comunidad o se designa como fraccionamiento. Los habitantes se preparan para la inauguración, cada familia aportará una cooperación.
En el transcurso de la última semana de febrero, la mayoría de los trabajadores dejaron de laborar, son alrededor de 10 trabajadores quienes terminarán los últimos detalles.
Días van, días vienen y aún no hay fecha precisa para que los habitantes de Barranca Grande y Villa Nueva reciban sus viviendas en el nuevo predio. Son detalles en por lo menos 18 casas y servicios como agua, drenaje y luz, lo que sigue atrasando la entrega. Además, aunque tenga una nueva vivienda, todavía faltan servicios que los vecinos tendrán que realizar o tramitar, como los contratos de energía eléctrica y la construcción de tanques y lavaderos.
El domingo 22 de febrero en una reunión en el Salón Social de Barranca Grande, personal de Invivienda, Sedesol, Fonden, Autoridad Municipal y comité de Vivienda, asignaron su casa a cada familia, conocieron el número de casa, manzana y lote en donde se ubica. Se espera que en los primeros días de marzo se haga la entrega formal. Estarán pendientes otros servicios con los que contaba la comunidad como: aulas, la clínica y su tienda comunitaria, que se sabe por ahora no se van a construir, será posteriormente cuando se lleve acabo, mientras podrán tendrán aulas móviles para atender a los alumnos de dichas comunidades, así como su capilla, donde por cierto, cada 19 de marzo se festeja a su Santo Patrono “San José”, festividad que en este 2010, se realizará en Barranca Grande. A la reunión de la asignación de las viviendas no asistieron los habitantes, ni el comité de la comunidad de Villa Nueva.
En 2008 los habitantes firmaron documentos donde entregan la posesión de los inmuebles en Barranca Grande considerados en zona de riesgo al gobierno del estado o al municipio, pero en 2009 también se firmó un acta donde se pide respetar los predios de los vecinos. Algunos vecinos como el Sr. Constantino Melchor, tienen temor de que dicho acuerdo no se cumpla, pues señalan que en su comunidad tienen fuentes de empleo, sus propiedades, parcelas, fincas de café, etc. Otro vecino mencionó que quieren un convenio donde se garantice que no les quitarán los servicios en sus propiedades de Barranca Grande, como la luz, pues además de que la necesitan la están pagando. Tanto el Alcalde, José Luis Vargas como el Lic. Adrián Mendoza de Invivienda, aseguraron que los acuerdos firmados tendrá que respetarse, pero reiteran el llamado a los vecinos de no ocupar sus casas en la comunidad mientras llueva, para evitar otra situación lamentable.
Durante la reunión se hizo la petición formal de que la nueva comunidad se llame “Barranca Nueva”, Barranca por Barranca Grande y Nueva por Villa Nueva, dos comunidades que estarán en el mismo predio. Será el Congreso del Estado quien decida si se reconoce a esta nueva comunidad o se designa como fraccionamiento. Los habitantes se preparan para la inauguración, cada familia aportará una cooperación.
En el transcurso de la última semana de febrero, la mayoría de los trabajadores dejaron de laborar, son alrededor de 10 trabajadores quienes terminarán los últimos detalles.
Aguijón Coatepecano
Oscar León
Han sido constantes las denuncias contra los permisionarios de autobuses ya que a la fecha no están claras las tarifas. Unos cobran un precio, otros cobran más. Pero cuando uno solicita la relación del costo y la autorización para utilizar las tarifas, los dirigentes se defienden recordando a la población que no es culpa de ellos, ya que también son víctimas. La culpa es del Presidente de la República que no quiso congelar el precio del diesel y en la actualidad es más caro un litro de diesel que de gasolina. ¿Usted que opina?
Hay molestia entre la población informada de que en breve la Comisión Municipal de Agua de Coatepec va a vender agua de garrafón, es decir se va a manejar una planta potabilizadora. La expresión popular se recoge y mencionan que mejor se hubiera terminado de construir la planta de tratamiento de aguas residuales ya que hasta la fecha no ha quedado concluida. Representa una gran inversión y a la fecha no ha dado los resultados que se esperan para beneficio de los lugareños de la parte baja del municipio.
Han sido casi dos meses de lluvias intermitentes en la zona, lo que ha provocado que los caminos, calles y carreteras se vean dañados y con la urgente necesidad de hacer una inversión seria y no sólo los parches que desde hace varios trienios se vienen colocando.
Son verdaderos cráteres los que se encuentran en las calles Pedro Moreno y Amado Nervo.
Dentro de las tareas pendientes que tiene el ayuntamiento y que debe atender a la brevedad es la inseguridad. No sólo de las pandillas de adolescentes que se forman por diferentes rumbos de la ciudad, sino de delincuencia que sólo espera el descuido de los dueños de las casa para realizar el asalto. Además resaltar que es notorio el crecimiento de la llegada de gente extraña que no se sabe bien a bien a qué se dedica y a qué viene.
De la mano de la inseguridad va la falta de alumbrado en diversas calles de la ciudad. Hace unas semanas se denunciaba la calle de Juárez por su tremenda obscuridad, pero se significan otras más, debido al número de transeúntes o por la cercanía de algún centro escolar. Ojo señores ediles ¿Qué hacen?
A propósito del cuerpo edilicio, pocas veces se les ve en su lugar de trabajo. La gente sube, baja, pregunta, se desespera y se va cargando su malestar y su desencanto por el “servicio” que reciben de las autoridades para resolver las necesidades de la comunidad. Esto lo pudimos comprobar durante las semanas que se transmitió el programa Cabildo Abierto desde el parque municipal, en lo que vimos desinterés e indeferencia por atender las demandas ciudadanas. No hay que olvidar que son servidores públicos y se les paga con recursos del pueblo, mínimo deberían presentar un informe de labores para conocer los resultados de sus comisiones.
Han sido constantes las denuncias contra los permisionarios de autobuses ya que a la fecha no están claras las tarifas. Unos cobran un precio, otros cobran más. Pero cuando uno solicita la relación del costo y la autorización para utilizar las tarifas, los dirigentes se defienden recordando a la población que no es culpa de ellos, ya que también son víctimas. La culpa es del Presidente de la República que no quiso congelar el precio del diesel y en la actualidad es más caro un litro de diesel que de gasolina. ¿Usted que opina?
Hay molestia entre la población informada de que en breve la Comisión Municipal de Agua de Coatepec va a vender agua de garrafón, es decir se va a manejar una planta potabilizadora. La expresión popular se recoge y mencionan que mejor se hubiera terminado de construir la planta de tratamiento de aguas residuales ya que hasta la fecha no ha quedado concluida. Representa una gran inversión y a la fecha no ha dado los resultados que se esperan para beneficio de los lugareños de la parte baja del municipio.
Han sido casi dos meses de lluvias intermitentes en la zona, lo que ha provocado que los caminos, calles y carreteras se vean dañados y con la urgente necesidad de hacer una inversión seria y no sólo los parches que desde hace varios trienios se vienen colocando.
Son verdaderos cráteres los que se encuentran en las calles Pedro Moreno y Amado Nervo.
Dentro de las tareas pendientes que tiene el ayuntamiento y que debe atender a la brevedad es la inseguridad. No sólo de las pandillas de adolescentes que se forman por diferentes rumbos de la ciudad, sino de delincuencia que sólo espera el descuido de los dueños de las casa para realizar el asalto. Además resaltar que es notorio el crecimiento de la llegada de gente extraña que no se sabe bien a bien a qué se dedica y a qué viene.
De la mano de la inseguridad va la falta de alumbrado en diversas calles de la ciudad. Hace unas semanas se denunciaba la calle de Juárez por su tremenda obscuridad, pero se significan otras más, debido al número de transeúntes o por la cercanía de algún centro escolar. Ojo señores ediles ¿Qué hacen?
A propósito del cuerpo edilicio, pocas veces se les ve en su lugar de trabajo. La gente sube, baja, pregunta, se desespera y se va cargando su malestar y su desencanto por el “servicio” que reciben de las autoridades para resolver las necesidades de la comunidad. Esto lo pudimos comprobar durante las semanas que se transmitió el programa Cabildo Abierto desde el parque municipal, en lo que vimos desinterés e indeferencia por atender las demandas ciudadanas. No hay que olvidar que son servidores públicos y se les paga con recursos del pueblo, mínimo deberían presentar un informe de labores para conocer los resultados de sus comisiones.
Obra en escuela de Cosautlán, aún sin terminar
Reyna Melchor
Padres de familia de la Escuela Primaria Valentín Gómez Farias de Cosautlan, exigen información de la aplicación de más de 700 mil pesos en una obra realizada durante el 2009, y saber las condiciones en que el comité la recibió, debido a diversas inconsistencias.
Esta escuela fue beneficiada con el Programa de Mejoramiento de la Infraestructura Física Educativa “Mejores Escuelas 2009”, del Gobierno Federal. De acuerdo al proyecto técnico se realizarían mejoras en los baños, puertas, alumbrado, retiro de impermeabilizante de algunas zonas del edificio, el reemplazo de luminarias, así como el emboquillado de puertas, ventanas, cadenas y castillos, desmontajes y remplazo de puertas de madera en mal estado, el desmonte de la malla ciclónica en la periferia y en la parte posterior colocar malla tipo ciclón, entre otras.
El total de inversión fue de $740,000.00, destinándose fuertes cantidades en los sanitarios ($164,000) y en las luminarias ($166,000.00). La obra se planeó de mayo a septiembre de 2009, sin embargo, en noviembre aún no estaba concluida. De acuerdo al reporte, existen evidencias fotográficas del escurrimiento de chapopote en la pared, material obstaculizando el paso en la banqueta, chapas descompuestas, detalles en las puertas, entre otros.
Con fecha 29 de octubre de 2009, la Señora Guadalupe Itzel Chimal Cortés, haciendo uso de las Unidades de Acceso a la Información, envió un escrito al Sr. José Antonio Jerezano Salazar pidiendo información sobre dicha obra. El 03 de noviembre del mismo año, de nuevo se solicitó información al Director General de INIFED en la Ciudad de México, C. Ernesto Velasco León. En ambos escritos se menciona la obra inconclusa, supuestamente por la falta de la segunda parte del depósito, además, se les enviaron fotografías de los desperfectos en que se encontraba el edificio escolar y observaciones al trabajo realizado. Aún cuando asegura la Sra. Guadalupe que solicito información al director de la Escuela, Prof. Vicente Jurado Rizo, éste aseguró que no se habían terminado los trabajos por el recurso pendiente, a decir del encargado de la obra. Fue hasta el 19 de febrero de 2010, que recibió respuesta del Lic. Ramón Montiel Mejía, Coordinador de INIFED, Programa Mejores Escuelas, quien le solicita al Arq. Roberto Martínez Garduño, Jefe del Grupo del Programa Mejores Escuelas se atienda la queja a la brevedad posible. Podría ser a inicios de marzo cuando se realice dicha supervisión.
Aunado a esto, se han presentado problemas en los sanitarios y la Sociedad de Padres de Familia destinó recursos para su reparación. En platica telefónica con el Director del plantel, Prof. Vicente Jurado, manifiesta que los problemas en los baños no es por la obra realizada sino por la mala utilización que hacen los niños, pero dice, se está tratando de saber junto con la Sociedad de Padres de Familia si hay garantía de este trabajo para reponer el recurso erogado.
Llama la atención que la obra fue recibida como terminada por el Representante de la OPSE, César Felipe Morales Fernández, desde el 10 de Noviembre del 2009.
Padres de familia de la Escuela Primaria Valentín Gómez Farias de Cosautlan, exigen información de la aplicación de más de 700 mil pesos en una obra realizada durante el 2009, y saber las condiciones en que el comité la recibió, debido a diversas inconsistencias.
Esta escuela fue beneficiada con el Programa de Mejoramiento de la Infraestructura Física Educativa “Mejores Escuelas 2009”, del Gobierno Federal. De acuerdo al proyecto técnico se realizarían mejoras en los baños, puertas, alumbrado, retiro de impermeabilizante de algunas zonas del edificio, el reemplazo de luminarias, así como el emboquillado de puertas, ventanas, cadenas y castillos, desmontajes y remplazo de puertas de madera en mal estado, el desmonte de la malla ciclónica en la periferia y en la parte posterior colocar malla tipo ciclón, entre otras.
El total de inversión fue de $740,000.00, destinándose fuertes cantidades en los sanitarios ($164,000) y en las luminarias ($166,000.00). La obra se planeó de mayo a septiembre de 2009, sin embargo, en noviembre aún no estaba concluida. De acuerdo al reporte, existen evidencias fotográficas del escurrimiento de chapopote en la pared, material obstaculizando el paso en la banqueta, chapas descompuestas, detalles en las puertas, entre otros.
Con fecha 29 de octubre de 2009, la Señora Guadalupe Itzel Chimal Cortés, haciendo uso de las Unidades de Acceso a la Información, envió un escrito al Sr. José Antonio Jerezano Salazar pidiendo información sobre dicha obra. El 03 de noviembre del mismo año, de nuevo se solicitó información al Director General de INIFED en la Ciudad de México, C. Ernesto Velasco León. En ambos escritos se menciona la obra inconclusa, supuestamente por la falta de la segunda parte del depósito, además, se les enviaron fotografías de los desperfectos en que se encontraba el edificio escolar y observaciones al trabajo realizado. Aún cuando asegura la Sra. Guadalupe que solicito información al director de la Escuela, Prof. Vicente Jurado Rizo, éste aseguró que no se habían terminado los trabajos por el recurso pendiente, a decir del encargado de la obra. Fue hasta el 19 de febrero de 2010, que recibió respuesta del Lic. Ramón Montiel Mejía, Coordinador de INIFED, Programa Mejores Escuelas, quien le solicita al Arq. Roberto Martínez Garduño, Jefe del Grupo del Programa Mejores Escuelas se atienda la queja a la brevedad posible. Podría ser a inicios de marzo cuando se realice dicha supervisión.
Aunado a esto, se han presentado problemas en los sanitarios y la Sociedad de Padres de Familia destinó recursos para su reparación. En platica telefónica con el Director del plantel, Prof. Vicente Jurado, manifiesta que los problemas en los baños no es por la obra realizada sino por la mala utilización que hacen los niños, pero dice, se está tratando de saber junto con la Sociedad de Padres de Familia si hay garantía de este trabajo para reponer el recurso erogado.
Llama la atención que la obra fue recibida como terminada por el Representante de la OPSE, César Felipe Morales Fernández, desde el 10 de Noviembre del 2009.
Pulso Ciudadano
Oscar León
Presentamos algunas opiniones ciudadanas sobre el desempeño del Presidente Municipal de Coatepec y sus aspiraciones por llegar a la Diputación Local.
Don Raúl Avalos Contreras, acepta que no todo es malo, aunque insiste que hay un desorden en la planeación de los trabajos pues hacen hoyos por doquiera, cierran calles y tardan mucho tiempo en restablecerlas. La vialidad también deja mucho que desear: el llamado “uno por uno”; sólo existe una calle para entrar y otra para salir; faltan estacionamientos para los coches; el tren turístico sólo viene los fines de semana pero no permiten que nadie se estacione, frente al palacio es igual. Falta reorganizar la ciudad. Sobre las aspiraciones del alcalde a la Diputación local dijo: no merece ser candidato, hay muchas personas que tienen mejor perfil y preparación para que nos represente en la Legislatura. Comenta que sí va a votar en los próximos comicios electorales ya que lo considera un derecho y responsabilidad que tiene como ciudadano, pero ojo, hay que fijarse muy bien por quién se va a votar. Concluye diciendo que son dos las necesidades que apremian para que se resuelvan en el barrio: la inseguridad ya que hay muchas personas que asaltan y roban y no se hace justicia, por aquí los detienen y al poco tiempo ya andan otra vez haciendo lo mismo; y la otra son los grafiteros, pues en este pueblo mágico, hasta el palacio municipal está manchado. Eso es una ofensa, una burla.
Don Antonio Hernández Sánchez dice: El desempeño del alcalde es pésimo, no ha resuelto todos los compromisos que prometió en campaña, no ha trabajado bien y no les cumplió a los coatepecanos…Yo pienso que no va funcionar, si como presidente no la hizo, menos como diputado. Él quedó de ayudarnos con las escrituras de los terrenos y hasta la fecha seguimos esperando que cumpla su palabra. En las fiesta de fin de año esperábamos que trajera regalos y juguetes para los niños, peo no vino”. Don Antonio sí va a votar en los cercanos procesos electorales ya que cree que es un derecho que conlleva cierta obligación, de vigilar que haya un correcto manejo de la presidencia.
Don Fernando Jácome Roldan comenta: la palabra que mejor se acomoda para los coatepecanos es desencanto. En esta administración municipal aparte de repetir los esquemas de corrupción, hay ineptitud. Esto se ve reflejado en la falta de desarrollo de la comunidad y de la propia ciudad. Me he enterado a través de ALTAVOZ, que en todos los municipios se repiten los mismo, esquemas, que provocan infinita tristeza, que no debería ser una cuestión de sentimientos, sino un llamado a la conciencia para que nos organicemos como sociedad civil para cambiar un poco la realidad que nos circunda. Ante la posibilidad de que sea el alcalde candidato a Diputado expresó: ¡Imagínate, si como presidente no dio resultados, como Diputado menos. Ahora que Coatepec tiene un buen presupuesto para obras y gasto corriente, se ha hecho muy poco, no hay desarrollo, no hay progreso y no se ha manejado correctamente al municipio, pero a lo mejor lo hacen candidato a pesar de esta realidad. En este año que celebraremos el Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución, no vemos un buen proyecto de nación. Vamos sin rumbo. Por último, califica el trabajo del alcalde con un cuatro, es decir, reprobado.
Presentamos algunas opiniones ciudadanas sobre el desempeño del Presidente Municipal de Coatepec y sus aspiraciones por llegar a la Diputación Local.
Don Raúl Avalos Contreras, acepta que no todo es malo, aunque insiste que hay un desorden en la planeación de los trabajos pues hacen hoyos por doquiera, cierran calles y tardan mucho tiempo en restablecerlas. La vialidad también deja mucho que desear: el llamado “uno por uno”; sólo existe una calle para entrar y otra para salir; faltan estacionamientos para los coches; el tren turístico sólo viene los fines de semana pero no permiten que nadie se estacione, frente al palacio es igual. Falta reorganizar la ciudad. Sobre las aspiraciones del alcalde a la Diputación local dijo: no merece ser candidato, hay muchas personas que tienen mejor perfil y preparación para que nos represente en la Legislatura. Comenta que sí va a votar en los próximos comicios electorales ya que lo considera un derecho y responsabilidad que tiene como ciudadano, pero ojo, hay que fijarse muy bien por quién se va a votar. Concluye diciendo que son dos las necesidades que apremian para que se resuelvan en el barrio: la inseguridad ya que hay muchas personas que asaltan y roban y no se hace justicia, por aquí los detienen y al poco tiempo ya andan otra vez haciendo lo mismo; y la otra son los grafiteros, pues en este pueblo mágico, hasta el palacio municipal está manchado. Eso es una ofensa, una burla.
Don Antonio Hernández Sánchez dice: El desempeño del alcalde es pésimo, no ha resuelto todos los compromisos que prometió en campaña, no ha trabajado bien y no les cumplió a los coatepecanos…Yo pienso que no va funcionar, si como presidente no la hizo, menos como diputado. Él quedó de ayudarnos con las escrituras de los terrenos y hasta la fecha seguimos esperando que cumpla su palabra. En las fiesta de fin de año esperábamos que trajera regalos y juguetes para los niños, peo no vino”. Don Antonio sí va a votar en los cercanos procesos electorales ya que cree que es un derecho que conlleva cierta obligación, de vigilar que haya un correcto manejo de la presidencia.
Don Fernando Jácome Roldan comenta: la palabra que mejor se acomoda para los coatepecanos es desencanto. En esta administración municipal aparte de repetir los esquemas de corrupción, hay ineptitud. Esto se ve reflejado en la falta de desarrollo de la comunidad y de la propia ciudad. Me he enterado a través de ALTAVOZ, que en todos los municipios se repiten los mismo, esquemas, que provocan infinita tristeza, que no debería ser una cuestión de sentimientos, sino un llamado a la conciencia para que nos organicemos como sociedad civil para cambiar un poco la realidad que nos circunda. Ante la posibilidad de que sea el alcalde candidato a Diputado expresó: ¡Imagínate, si como presidente no dio resultados, como Diputado menos. Ahora que Coatepec tiene un buen presupuesto para obras y gasto corriente, se ha hecho muy poco, no hay desarrollo, no hay progreso y no se ha manejado correctamente al municipio, pero a lo mejor lo hacen candidato a pesar de esta realidad. En este año que celebraremos el Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución, no vemos un buen proyecto de nación. Vamos sin rumbo. Por último, califica el trabajo del alcalde con un cuatro, es decir, reprobado.
Inconformidad por obra de cableado subterranéo en Xico
Josimar González
El pasado 18 de enero se iniciaron los trabajos del cableado subterráneo en la ciudad de Xico, que se espera terminen a finales de mayo del presente año. Esta obra se realiza por parte de la Comisión Federal de Electricidad (CFE), tiene un costo de inversión superior a los 30 millones de pesos. La empresa que se encuentra realizando los trabajos es Serinta SA de CV, está trabajando en las calles: Miguel Hidalgo, Hermenegildo Galeana, Abasolo, Venustiano Carranza, Vicente Guerrero, Zaragoza, Josefa Ortiz de Domínguez, entre otras.
El señor Juan Francisco Carrizo Montemira comentó: “sabemos que todo lo que trae progreso a veces es problemático, en un principio estábamos sufriendo por los factores climáticos, lluvia, agua, aunado a los trabajos que van un poco dispersos, pero es una obra grande que al final nos va a dar beneficios sobre todo en turismo, pero sobre todo a las panaderías sí les ha afectado porque la gente no viene”.
Los comerciantes se han visto afectados pues las ventas han bajado considerablemente, además, varias personas se han caído por tantos hoyos que hay en el municipio ya que la obra no se hizo por partes sino en todas la calles que comprende el proyecto. Una señora nos dice: “no sé muy bien qué vayan a hacer pero dicen que es para quitar todos los cables, creo que está bien pero a la vez nos está perjudicando mucho a todos los comerciantes, con la venta de los productos que tenemos; pensábamos que iban a abrir calle por calle, pero abrieron muchas y la gente ha dejado de venir… las ventas han bajado mucho porque nosotros tenemos ventas con el turismo que viene, pero pues ahorita yo creo que por la cosas de las calles que están llenas de tierra y de muchas cosas ha bajado mucho el turismo”.
El pasado 18 de enero se iniciaron los trabajos del cableado subterráneo en la ciudad de Xico, que se espera terminen a finales de mayo del presente año. Esta obra se realiza por parte de la Comisión Federal de Electricidad (CFE), tiene un costo de inversión superior a los 30 millones de pesos. La empresa que se encuentra realizando los trabajos es Serinta SA de CV, está trabajando en las calles: Miguel Hidalgo, Hermenegildo Galeana, Abasolo, Venustiano Carranza, Vicente Guerrero, Zaragoza, Josefa Ortiz de Domínguez, entre otras.
El señor Juan Francisco Carrizo Montemira comentó: “sabemos que todo lo que trae progreso a veces es problemático, en un principio estábamos sufriendo por los factores climáticos, lluvia, agua, aunado a los trabajos que van un poco dispersos, pero es una obra grande que al final nos va a dar beneficios sobre todo en turismo, pero sobre todo a las panaderías sí les ha afectado porque la gente no viene”.
Los comerciantes se han visto afectados pues las ventas han bajado considerablemente, además, varias personas se han caído por tantos hoyos que hay en el municipio ya que la obra no se hizo por partes sino en todas la calles que comprende el proyecto. Una señora nos dice: “no sé muy bien qué vayan a hacer pero dicen que es para quitar todos los cables, creo que está bien pero a la vez nos está perjudicando mucho a todos los comerciantes, con la venta de los productos que tenemos; pensábamos que iban a abrir calle por calle, pero abrieron muchas y la gente ha dejado de venir… las ventas han bajado mucho porque nosotros tenemos ventas con el turismo que viene, pero pues ahorita yo creo que por la cosas de las calles que están llenas de tierra y de muchas cosas ha bajado mucho el turismo”.
¿Qué es la discapacidad auditiva?
CAM Xico
La audición, por ser el medio de conducción del lenguaje, es el sentido de mayor importancia para el desarrollo del ser humano; el cual aprende a hablar escuchando y cuando carece de la audición la adquisición del lenguaje se detiene. Lo cual implica que en lugar de adquirirlo de manera natural, tenga que aprenderlo.
La audición satisface varios propósitos: es esencial para la comunicación verbal y para la adquisición del lenguaje, no sólo tenemos que oír las palabras sino también la entonación que normalmente determina el significado exacto del lenguaje.
Aproximadamente el 10% de la población tiene afectada su capacidad de oír. A pesar de que el problema puede afectar a personas de todas las edades, la mayoría de las personas con problemas de audición tienen más 60 años y su problema auditivo tiene relación con el proceso de envejecimiento. Normalmente, la pérdida auditiva no es dolorosa.
Pérdida Auditiva.
Es la disminución de la capacidad para escuchar y entender el lenguaje hablado. Limitando la efectividad en la comunicación y el aprendizaje.
La pérdida de audición en el niño tiene como consecuencia ausencia o retardo en el desarrollo del lenguaje.
Grados de pérdida auditiva: superficial, media, severa y profunda.
Pérdida auditiva superficial: no puede oír sonidos suaves, tiene dificultad de entender la palabra en ambientes ruidosos.
Pérdida auditiva media: no puede oír sonidos suaves ni moderadamente altos, tiene dificultad considerable para entender la palabra, especialmente con ruido de fondo.
Pérdida auditiva severa: algunos sonidos fuertes son audibles pero la comunicación sin audífono no es posible.
Pérdida auditiva profunda: Sólo puede escuchar los sonidos extremadamente fuertes. La comunicación sin audífono es imposible.
Causas:
En el oído externo puede ser la acumulación excesiva de cerumen (cerilla). Se denomina pérdida conductiva.
En el oído medio puede ser por la perforación del tímpano, infección en el oído o otoesclerosis (una calcificación alrededor del estribo que limita su capacidad de movimiento). La mayoría de problemas de oído medio pueden tratarse con éxito con medicamentos o cirugía. Se denomina pérdida conductiva.
En el oído interno pueden ser por daños en las estructuras del oído interno debido al proceso de envejecimiento, una exposición excesiva al ruido, medicamentos tóxicos para el sistema auditivo o daños en la cabeza. Se denomina pérdida neurosensorial.
Tipos de apoyo:
Auxiliares auditivos
Adiestramiento auditivo
Lengua de señas mexicana
Lectura labio facial
Para mayor información acércate al CAM o USAER de tu localidad.
La audición, por ser el medio de conducción del lenguaje, es el sentido de mayor importancia para el desarrollo del ser humano; el cual aprende a hablar escuchando y cuando carece de la audición la adquisición del lenguaje se detiene. Lo cual implica que en lugar de adquirirlo de manera natural, tenga que aprenderlo.
La audición satisface varios propósitos: es esencial para la comunicación verbal y para la adquisición del lenguaje, no sólo tenemos que oír las palabras sino también la entonación que normalmente determina el significado exacto del lenguaje.
Aproximadamente el 10% de la población tiene afectada su capacidad de oír. A pesar de que el problema puede afectar a personas de todas las edades, la mayoría de las personas con problemas de audición tienen más 60 años y su problema auditivo tiene relación con el proceso de envejecimiento. Normalmente, la pérdida auditiva no es dolorosa.
Pérdida Auditiva.
Es la disminución de la capacidad para escuchar y entender el lenguaje hablado. Limitando la efectividad en la comunicación y el aprendizaje.
La pérdida de audición en el niño tiene como consecuencia ausencia o retardo en el desarrollo del lenguaje.
Grados de pérdida auditiva: superficial, media, severa y profunda.
Pérdida auditiva superficial: no puede oír sonidos suaves, tiene dificultad de entender la palabra en ambientes ruidosos.
Pérdida auditiva media: no puede oír sonidos suaves ni moderadamente altos, tiene dificultad considerable para entender la palabra, especialmente con ruido de fondo.
Pérdida auditiva severa: algunos sonidos fuertes son audibles pero la comunicación sin audífono no es posible.
Pérdida auditiva profunda: Sólo puede escuchar los sonidos extremadamente fuertes. La comunicación sin audífono es imposible.
Causas:
En el oído externo puede ser la acumulación excesiva de cerumen (cerilla). Se denomina pérdida conductiva.
En el oído medio puede ser por la perforación del tímpano, infección en el oído o otoesclerosis (una calcificación alrededor del estribo que limita su capacidad de movimiento). La mayoría de problemas de oído medio pueden tratarse con éxito con medicamentos o cirugía. Se denomina pérdida conductiva.
En el oído interno pueden ser por daños en las estructuras del oído interno debido al proceso de envejecimiento, una exposición excesiva al ruido, medicamentos tóxicos para el sistema auditivo o daños en la cabeza. Se denomina pérdida neurosensorial.
Tipos de apoyo:
Auxiliares auditivos
Adiestramiento auditivo
Lengua de señas mexicana
Lectura labio facial
Para mayor información acércate al CAM o USAER de tu localidad.
La variabilidad climática y el riesgo de la biodiversidad alimentaria 2da parte
Sergio Madrigal
A decir de los estudiosos en el tema, la pérdida productiva de las tierras de cultivo en nuestro país se debe, entre otros factores, a los siguientes hechos:
1. La reducción de nuestras mejores tierras de cultivo por procesos de urbanización;
2. El deterioro físico de nuestras tierras de cultivo por los procesos de ensalitramiento por los excesos de fertilizantes y plaguicidas que se aplican;
3. La pérdida del semillas para ecosistemas específicos debido al reemplazo de las variedades locales por variedades introducidas, voluntaria o forzadamente (reconversión de cultivos), o a los fenómenos climáticos extremos como huracanes, que han llevado a la pérdida total de plantaciones y por ende a la pérdida de semillas (germoplasma) madres u originales;
4. Falta de claridad para valorar la cultura agrícola de los campesinos que atendían la producción de alimentos en el campo mexicano por lo menos en los últimos 60 años.
Aparte de lo anterior, el cambio climático incide en por lo menos tres fenómenos reportados por campesinos y estudiosos del tema, los cuales trataremos en un próximo artículo pero que dejamos aquí enunciados:
1. La pérdida de masas forestal
2. La erosión de las tierras y reducción de la tierra arable
3. La contaminación de los mantos acuíferos y de los ríos
De todo ello se desprende la necesidad de avanzar en el proyecto que, como equipo de Desarrollo Sustentable, nos hemos propuesto y que comenzamos a perfilar en el Nº 53 de Altavoz. Este proyecto, para preservar dinámicamente las semillas alimentarias regionales, ha sido presentado ante INDESOL de la ciudad de México el pasado lunes 22 de los corrientes y tiene como objetivo general:
Promover dentro del área de influencia de Radio Teocelo, un proceso dinámico de acopio, sistematización y distribución de las semillas alimenticias tradicionales y el fomento a la cultura que les ha dado vigencia, con la finalidad de contribuir a incrementar la seguridad alimentaria y la recuperación de la biodiversidad en las comunidades rurales ahí contenidas.
A su vez, conlleva tres etapas que pertenecen a cada uno de los objetivos específicos que nos hemos propuesto:
1.- Acopiar las semillas alimenticias tradicionales e información sociocultural de las mismas, dentro del área de influencia de Radio Teocelo.
2.- Sistematizar el material recabado en cada comunidad.
3.- Distribuir dinámicamente, en el resto de las comunidades, tanto las semillas como la información sociocultural que da sustento a cada una de ellas.
En un próximo artículo continuaremos escribiendo sobre este tema de tanta importancia regional.
A decir de los estudiosos en el tema, la pérdida productiva de las tierras de cultivo en nuestro país se debe, entre otros factores, a los siguientes hechos:
1. La reducción de nuestras mejores tierras de cultivo por procesos de urbanización;
2. El deterioro físico de nuestras tierras de cultivo por los procesos de ensalitramiento por los excesos de fertilizantes y plaguicidas que se aplican;
3. La pérdida del semillas para ecosistemas específicos debido al reemplazo de las variedades locales por variedades introducidas, voluntaria o forzadamente (reconversión de cultivos), o a los fenómenos climáticos extremos como huracanes, que han llevado a la pérdida total de plantaciones y por ende a la pérdida de semillas (germoplasma) madres u originales;
4. Falta de claridad para valorar la cultura agrícola de los campesinos que atendían la producción de alimentos en el campo mexicano por lo menos en los últimos 60 años.
Aparte de lo anterior, el cambio climático incide en por lo menos tres fenómenos reportados por campesinos y estudiosos del tema, los cuales trataremos en un próximo artículo pero que dejamos aquí enunciados:
1. La pérdida de masas forestal
2. La erosión de las tierras y reducción de la tierra arable
3. La contaminación de los mantos acuíferos y de los ríos
De todo ello se desprende la necesidad de avanzar en el proyecto que, como equipo de Desarrollo Sustentable, nos hemos propuesto y que comenzamos a perfilar en el Nº 53 de Altavoz. Este proyecto, para preservar dinámicamente las semillas alimentarias regionales, ha sido presentado ante INDESOL de la ciudad de México el pasado lunes 22 de los corrientes y tiene como objetivo general:
Promover dentro del área de influencia de Radio Teocelo, un proceso dinámico de acopio, sistematización y distribución de las semillas alimenticias tradicionales y el fomento a la cultura que les ha dado vigencia, con la finalidad de contribuir a incrementar la seguridad alimentaria y la recuperación de la biodiversidad en las comunidades rurales ahí contenidas.
A su vez, conlleva tres etapas que pertenecen a cada uno de los objetivos específicos que nos hemos propuesto:
1.- Acopiar las semillas alimenticias tradicionales e información sociocultural de las mismas, dentro del área de influencia de Radio Teocelo.
2.- Sistematizar el material recabado en cada comunidad.
3.- Distribuir dinámicamente, en el resto de las comunidades, tanto las semillas como la información sociocultural que da sustento a cada una de ellas.
En un próximo artículo continuaremos escribiendo sobre este tema de tanta importancia regional.
La elaboración de Cestos en Ixhuacán
Mariana Riveros - Ángel Morales
¿Recuerda el sabor de los dulces de jamoncillo? de leche, de cacahuate, de piñón, de pepita o qué tal las azucaradas cocadas de llamativos colores que despertaban la curiosidad de muchos. La venta de estos manjares tradicionales así como de las acelgas, lechugas o rábanos que tocan nuestra puerta nos hace recordar la modesta participación de un elemento que se torna fundamental en estos trabajos, nos referimos a la canasta.
El oficio de la cestería, como muchos otros trabajos que han cobrado antigüedad, hoy continúa grabado en la memoria de la gente. Las canastas que usaba la abuela siguen trabajando como lo hicieron desde el primer instante. En la región han sido varias manos las encargadas de difundir la calidad de este trabajo. En las tienditas o los mercados del domingo es posible todavía encontrarnos con canastos o morrales de todos tamaños confeccionados con materiales naturales.
Hace algunos meses los compañeros Ángel Morales Fuentes y Enrique Piedra Rodríguez, miembros del equipo de Teocelo Te Ve visitaron en Ixhuacán de los Reyes a Don Samuel Pérez Matla, quien a sus casi 99 años de edad platica a cerca de su experiencia en la elaboración y venta de cestos hechos a base de carrizo.
Don Samuel Pérez adquirió la experiencia suficiente en la elaboración de canastos y la ejerció a lo largo de más de 75 años. Cuenta que fue su tío, Don Vicente Pérez quién le enseñó cuando él apenas era un joven. Años después, fue él mismo quien transmitiera esos conocimientos a su hijo, Francisco Pérez Cuevas que hoy ya lleva 45 años haciéndolos.
Ambos expresan su preocupación pues, dice Don Samuel “Ya no hay ninguno quien aprenda eso”, actualmente en Ixhuacán nada más queda su hijo, otras personas que habían aprendido a hacerlos ya no viven ahí o dejaron de practicar la actividad.
Recuerda que iba a Los Altos por el encargo de un señor que le pidió 18 docenas, después cuando murió continuó yendo. Viajaba a lugares como Monte Grande, Tlachi, Calzontepec, Chololoya, Ayahualulco, La gloria y otros donde recorría las calles para vender, pues sabe que “el pobre siempre tiene que luchar”.
Conozca más de esta visita al municipio de Ixhuacán y disfrute en compañía de su familia de una de las nuevas producciones que Teocelo Te Ve pone a su disposición, próximamente en su comunidad o en la dirección www.teoceloteve.wordpress.com. Escuchemos un poco más del origen y la persistencia de una costumbre tan valiosa llena de historia.
¿Recuerda el sabor de los dulces de jamoncillo? de leche, de cacahuate, de piñón, de pepita o qué tal las azucaradas cocadas de llamativos colores que despertaban la curiosidad de muchos. La venta de estos manjares tradicionales así como de las acelgas, lechugas o rábanos que tocan nuestra puerta nos hace recordar la modesta participación de un elemento que se torna fundamental en estos trabajos, nos referimos a la canasta.
El oficio de la cestería, como muchos otros trabajos que han cobrado antigüedad, hoy continúa grabado en la memoria de la gente. Las canastas que usaba la abuela siguen trabajando como lo hicieron desde el primer instante. En la región han sido varias manos las encargadas de difundir la calidad de este trabajo. En las tienditas o los mercados del domingo es posible todavía encontrarnos con canastos o morrales de todos tamaños confeccionados con materiales naturales.
Hace algunos meses los compañeros Ángel Morales Fuentes y Enrique Piedra Rodríguez, miembros del equipo de Teocelo Te Ve visitaron en Ixhuacán de los Reyes a Don Samuel Pérez Matla, quien a sus casi 99 años de edad platica a cerca de su experiencia en la elaboración y venta de cestos hechos a base de carrizo.
Don Samuel Pérez adquirió la experiencia suficiente en la elaboración de canastos y la ejerció a lo largo de más de 75 años. Cuenta que fue su tío, Don Vicente Pérez quién le enseñó cuando él apenas era un joven. Años después, fue él mismo quien transmitiera esos conocimientos a su hijo, Francisco Pérez Cuevas que hoy ya lleva 45 años haciéndolos.
Ambos expresan su preocupación pues, dice Don Samuel “Ya no hay ninguno quien aprenda eso”, actualmente en Ixhuacán nada más queda su hijo, otras personas que habían aprendido a hacerlos ya no viven ahí o dejaron de practicar la actividad.
Recuerda que iba a Los Altos por el encargo de un señor que le pidió 18 docenas, después cuando murió continuó yendo. Viajaba a lugares como Monte Grande, Tlachi, Calzontepec, Chololoya, Ayahualulco, La gloria y otros donde recorría las calles para vender, pues sabe que “el pobre siempre tiene que luchar”.
Conozca más de esta visita al municipio de Ixhuacán y disfrute en compañía de su familia de una de las nuevas producciones que Teocelo Te Ve pone a su disposición, próximamente en su comunidad o en la dirección www.teoceloteve.wordpress.com. Escuchemos un poco más del origen y la persistencia de una costumbre tan valiosa llena de historia.
Francisco Cid Xilot (+) Obrero de la fábrica "La Purísima" de Las Puentes
Bety Mora
Compartimos el testimonio que nos dio don Francisco Ortiz en el año 2007 para la sección radiofónica El Personaje Popular.
“Tengo 82 años de edad. Trabajé durante 35 años en la Fabrica Textil “La Purísima” de las Puentes. Entré a trabajar a los 15 años gracias a un señor que se llamaba Porfirio Siliceo (+), él me enseñó.
Estuve en las máquinas que se llamaban telares. Empecé con 2 máquinas, luego tuve 4 y antes de jubilarme estaba a cargo de 40 máquinas. Era tejedor. Había unas lanzaderas de madera que tenían un piquito, ahí se le metía el hilo y la introducía uno al telar, le empujaba la llave y empezaba a trabajar, iba tejiendo manta y casimires, toda la ropa se la llevaba el dueño para venderla en México.
También había 4 señoras trabajando, ellas estaban en una máquina que le decían conera, que iba enrollando el hilo. Mi trabajo era muy cansado, salía rendido, a veces trabajaba un tercer turno, de las 10:30 de la noche a las 7 de la mañana. Yo era el único trabajador de Teocelo en la fábrica, también había de las Puentes, de Coatepec y de San Marcos. Cuando entré a trabajar éramos 300 obreros, pero en el tiempo de Salinas redujeron el personal y a los que quedamos nos dieron muchas máquinas. Me retiré porque me dio azúcar y me pensionaron, pero de que yo me salí pasaron como 12 años para que cerraran la fábrica pues por la modernización ya no se vendía la ropa en México, se quedaba embodegada.
Mientras trabajábamos en las máquinas se quebraban las canillas donde estaba el hilo y como todo lo tiraban, preferí traérmelo a la casa y empecé a hacer pelotas de hilo a mano. Las vendí durante 10 años, en 5 y 10 pesos aproximadamente. Los chamacos las compraban y se iban a jugar a las calles o al campo, también las compraban los beisbolistas. Haciendo una pelota me tardaba como 15min, las hacían con una esponja, rellenándola hasta que quedaran duras, eran de un hilo muy resistente, del 18. Varios beisbolistas que compraban las pelotas ya murieron pero me decían que practicando con estas pelotas se hicieron buenos beisbolistas”.
Compartimos el testimonio que nos dio don Francisco Ortiz en el año 2007 para la sección radiofónica El Personaje Popular.
“Tengo 82 años de edad. Trabajé durante 35 años en la Fabrica Textil “La Purísima” de las Puentes. Entré a trabajar a los 15 años gracias a un señor que se llamaba Porfirio Siliceo (+), él me enseñó.
Estuve en las máquinas que se llamaban telares. Empecé con 2 máquinas, luego tuve 4 y antes de jubilarme estaba a cargo de 40 máquinas. Era tejedor. Había unas lanzaderas de madera que tenían un piquito, ahí se le metía el hilo y la introducía uno al telar, le empujaba la llave y empezaba a trabajar, iba tejiendo manta y casimires, toda la ropa se la llevaba el dueño para venderla en México.
También había 4 señoras trabajando, ellas estaban en una máquina que le decían conera, que iba enrollando el hilo. Mi trabajo era muy cansado, salía rendido, a veces trabajaba un tercer turno, de las 10:30 de la noche a las 7 de la mañana. Yo era el único trabajador de Teocelo en la fábrica, también había de las Puentes, de Coatepec y de San Marcos. Cuando entré a trabajar éramos 300 obreros, pero en el tiempo de Salinas redujeron el personal y a los que quedamos nos dieron muchas máquinas. Me retiré porque me dio azúcar y me pensionaron, pero de que yo me salí pasaron como 12 años para que cerraran la fábrica pues por la modernización ya no se vendía la ropa en México, se quedaba embodegada.
Mientras trabajábamos en las máquinas se quebraban las canillas donde estaba el hilo y como todo lo tiraban, preferí traérmelo a la casa y empecé a hacer pelotas de hilo a mano. Las vendí durante 10 años, en 5 y 10 pesos aproximadamente. Los chamacos las compraban y se iban a jugar a las calles o al campo, también las compraban los beisbolistas. Haciendo una pelota me tardaba como 15min, las hacían con una esponja, rellenándola hasta que quedaran duras, eran de un hilo muy resistente, del 18. Varios beisbolistas que compraban las pelotas ya murieron pero me decían que practicando con estas pelotas se hicieron buenos beisbolistas”.
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