Piden a Roy camine derechito en San Marcos

Vecinos de la congregación de San Marcos de León, municipio de Xico, bloquean el puente para exigir elección democrática de la Junta de Mejoras.
Foto: Carlos Uribe Cruz

Por: Elfego Riveros/Leopoldo Hernández

Solamente propósitos inconfesables, explicarían el intento desesperado del alcalde Xico, Rogelio Soto Suárez, de imponer una Junta de Mejoras en San Marcos de León, sin el consentimiento de los lugareños.

Desde los primeros días de su gobierno, el presidente municipal formalizó la designación de una planilla, encabezada por Francisco Vega, pero sin convocar a la que es la congregación más grande de Xico.

Por eso, cuando Radio Teocelo transmitió desde San Marcos el programa Cabildo Abierto, el lunes 4 de febrero, llamó la atención la señora Lucía Martínez Guzmán, quien preguntó a Rogelio Soto : “…que si desde que volvió el PRI, volvió el dedazo…?”

Otras personas de la localidad también cuestionaron al alcalde por su falta de tacto político, e incluso se hicieron presentes, el 11 del mismo mes, en otra transmisión a control remoto desde la Colonia Úrsulo Galván, donde la confrontación entre autoridades y ciudadanos comenzó a subir de tono.

Para esas fechas, incluso en el equipo de Soto Suárez había los que estaban a favor y los que estaban en contra de la decisión de sostener a la Junta de Mejoras, pues el conflicto político era ya inminente.

Todavía la comunidad de San Marcos intentó negociar con el presidente de Xico, presentándole por escrito –el 15 de febrero- una lista de los integrantes de la Junta de Mejoras que ellos proponían, pidiéndole que desechara la otra propuesta o que se efectuara una elección abierta. Soto Suárez les respondió que él sólo hablaría con el diputado federal Adolfo Mota o con el gobernador Fidel Herrera.

El sábado 23 el parque de San Marcos sirvió de escenario para que la comunidad tomara la decisión de bloquear el puente que los une con Las Puentes, al ver que Rogelio Soto se negaba a dialogar.

Desde las 7:30 de la noche y por espacio de cuatro horas, el tránsito de vehículos quedó suspendido por esa ruta, pero dejando libre la vía por Úrsulo Galván – Las Puentes.

Con gritos y pancartas, unas doscientas personas permanecieron hasta cerca de la medianoche del sábado en el puente, algunas con café en mano, hasta que se logró hacer contacto con la Subsecretaría de Gobierno y la Coordinación Estatal de Juntas de Mejoras, comprometiéndose a liberar el paso de vehículos a cambio de que el alcalde de Xico bajara a San Marcos el domingo a dialogar con ellos, exigiéndole que diera marcha atrás en la designación unilateral de la Junta de Mejoras. De no haber diálogo, dijeron, “ taparemos el puente y también El Crucero…”

El domingo 24, la temperatura ambiental se elevó y el clima político también. Al no llegar el alcalde de Xico a la cita, al no dar la cara, provocó aún más irritación en la gente, que ofendida se lanzó en menos de 24 horas a tomar por segunda ocasión el puente vehicular.

Los operadores de Gobierno del Estado trataban de quitarle el golpe político a Rogelio Soto, disculpándolo, y tratando de ofrecerle una salida cómoda. Sin embargo, el movimiento ciudadano se había fortalecido tanto de un día para otro, que puso las condiciones para desbloquear el paso : echar abajo la Junta de Mejoras designada por el alcalde y efectuar elecciones el lunes 25 en el Salón del Campesino.

A simple vista quedó claro que Soto Suárez perdió capital político en este pleito innecesario, que su numeroso equipo de asesores y colaboradores no le ayudó en nada, pero sobre todo que la confrontación avivó de nueva cuenta la rivalidad entre Xico y San Marcos.

En representación de Rogelio Soto, el secretario del Ayuntamiento Abel López Fuentes llegó el lunes al Salón del Campesino de San Marcos, para ser testigo de la elección de la Junta de Mejoras.

La Planilla 1, encabezada por Onésimo Contreras, ganó a la Planilla 2, la de Francisco Vega. Ganó la gente, los ciudadanos. Perdió el alcalde

“Hubo que tomar medidas radicales para hacernos oir, pues de lo contrario nos hubieran impuesto a una Junta que nosotros no elegimos. Se impuso la mayoría. A ver si ya aprenden…”, dijeron risueñas señoras a Alta Voz, despidiendo a su alcalde con la tonadita “Rogelio: camina derechito, el Pueblo ya no es tontito”.

(1 de marzo de 2008)

Vea el video realizado por Teocelo Te Ve...

Junta de Mejoras

Caricatura: Abril Riveros

(1 de marzo de 2008)

Editorial

Contrapeso Ciudadano

Los ciudadanos de la región solo tuvieron que esperar dos meses para observar que en la conducta y el desempeño de los nuevos servidores públicos que hoy despachan en las administraciones municipales, las promesas de campaña no se cumplen.

Transparencia a cuenta gotas; reinventar todo –como cada tres años-, para simular que ahora si llegó el cambio; numerosos parientes, compadres, amigos e incondicionales de alcaldes en nóminas aún secretas; ediles y directores de área de muy bajo perfil; decisiones autoritarias que ponen en riesgo la gobernabilidad; escándalos por corrupción y acuerdos bajo la mesa al más alto nivel, son solamente algunos botones de la muestra.

En nuestra región, excepto en Cosautlán, tenemos de regreso a una clase política priísta sin trayectoria ni experiencia, sólo respaldada por una mayoría de votos seducidos por la inédita utilización de recursos públicos, con autorización del Gobernador del Estado.

No será fácil que se vayan, pues ahora dominan en el Congreso del Estado y quieren al Tío Fide como su candidato presidencial, pero al menos deberán gobernar con mayor prudencia, congruencia, transparencia y eficacia, pues los ciudadanos de hoy ya no son los ciegos, sordos y mudos de antes.

Los hechos recientes en Cosautlán y San Marcos, donde amas de casa, empleados, campesinos, jóvenes, pueblo en general, se manifestaron ya públicamente en apenas dos meses de gobiernos recién instalados, habla de los nuevos escenarios que comienzan a configurarse.

Ahora los ciudadanos tienen más poder y los servidores públicos más contrapesos. Atrás quedan las prácticas caciquiles de alcaldes de estilo rupestre y poses redentoras. Hoy es el tiempo de los derechos sociales y políticos de los pueblos.

Además de las garantías individuales que la Carta Magna les concede, ahora los ciudadanos cuentan también con instrumentos legales que obligan a los funcionarios a ser humildes servidores públicos, no dueños del dinero y de las decisiones.

No será fácil acompañar estos procesos de intercomunicación entre autoridades y ciudadanos, por medio del periodismo de intermediación que profesamos en Radio Teocelo, Teocelo Te Ve y Alta Voz, pues el riesgo de la intolerancia desde los círculos del poder siempre tiende a generar violencia, de muchas formas, aunque sea en forma disfrazada. No importa. Vale la pena.

(1 de marzo de 2008)

Sospecha Cortés Guzmán del ex alcalde de Cosautlán

Alcalde Cosautlán aún sin participar en Cabildo Abierto.

Foto: Pablo Romo

Por: Elfego Riveros

- La verdad yo ya no quiero saber nada…¡

Así respondió don José de Jesús Martínez López, ex alcalde de Cosautlán, cuando le ofrecimos hacer uso de su derecho de réplica, dos meses después de que dejara la presidencia municipal.

La breve conversación telefónica ocurre la noche del jueves 28 de febrero, luego de una docena de intentos por sostener una entrevista con él, para que nos diera su propia versión sobre las deudas que dejó al nuevo ayuntamiento.

Se da también días después de que el alcalde Sergio Cortés Guzmán nos reclamara, en su oficina del palacio municipal, no estar hablado de la responsabilidad que tuvo Martínez López en los problemas que heredó a su administración. Incluso ha dicho a sus colaboradores que Martínez López podría ser el autor intelectual de sucesos recientes en aquella población.

- Don Jesús, queremos pedirle su versión sobre todo lo que se ha dicho de usted…


- Mire pues la verdad yo ya no quiero saber nada¡


- Pero la gente sí, señor…


- Sí ya leí su periódico, y la verdad me da mucha pena…así que cualquier cosa que yo diga sale sobrando


- El alcalde también nos critica porque dice que hemos señalado sus errores, y que de usted no estamos diciendo nada…


- Sergio se cree dueño de toda la verdad y piensa que tiene varita mágica para resolver todos los problemas


- De todas maneras es importante que la gente se entere de lo que usted tiene que decir…


- Pues la gente habla sin saber…Y cualquier cosa que yo diga sale sobrando…En su momento yo iré a las instancias correspondientes…Por ahora no quiero saber nada…Me molestó lo que se dice en su periódico.

Mientras tanto, en Cosautlán se desconoce la fecha en que el alcalde Sergio Cortés Guzmán dará a conocer los resultados que un despacho le entregó, al hacer una revisión exhaustiva de la documentación que el ex alcalde dejó en cajas cerradas. De igual forma se desconoce el curso que seguirá ese esperado dictamen en Orfis y Legislatura. Cosautlán sigue sin gota de información.

(1 de marzo de 2008)

Foto Denuncia

El pasado 4 de febrero durante el programa Cabildo Abierto en San Marcos de León, el alcalde xiqueño, Rogelio Soto se comprometió a pintar el parque durante la siguiente semana.

"Nos vamos a hacer recursos propios porque para eso sirve el pago de sus presiales para que les regeresemos obra. Entonces con mucho gusto hacerlo" (sic).

Al cierre de esta edición la promesa no ha sido cumplida.

Foto: Leopoldo Hernández

(1 de marzo de 2008)

El agua la da Dios pero no la entuba...

Por: Leopoldo Hernández

-“¿Ya se fijaron bien en el gigante que se van a echar encima? ¿Van a cargar con ese gigante? ¿Lo van a resolver?”, preguntó un señor en la puerta de su casa.
-“Vamos a trabajar”, respondieron los hombres.

Fueron 10 meses de pico y pala para cubrir los cerca de once kilómetros que separan el manantial de Peña Alta, municipio de Xico, de la congregación de Monte Blanco.

Recuerda Laurencio Calte Andrade que en un principio y a iniciativa del sacerdote José Melgoza, se había traído el agua potable de un manantial de la barranca de Comalapa, sin embargo, como esta se abastecía por bombeo, “se puso difícil pues se encareció el precio mes a mes” y en otras ocasiones escaseaba.

Era 1993 cuando unidos, Monte Blanco y Tejerías comenzaron a gestionar los permisos para traer el agua por gravedad desde Xico. No hubo respuesta. Reunidos en asamblea, decidieron formar un Comité encargado de organizar la obra para ambas comunidades. Recuerda Gerzaín Hernández Mendoza, quien realizó las funciones de tesorero en el comité, que en sus reuniones decidieron que entre todos iban a comprar el tubo, cooperar económicamente y realizar faenas. “Hay que sacrificarse porque el gobierno no va a hacer todo, nosotros anduvimos 9 meses buscando su ayuda y no nos pudo ayudar”.

Fue en marzo de 1994 cuando comenzó la hazaña.

José Abel Roque Muñoz, quien en ese tiempo colaboró como jefe de manzana, nos cuenta que organizados en 16 manzanas a nivel comunidad fue como se repartieron las faenas. “La gente respondió muy bien. En cada faena íbamos de 10 a 20 personas, así colaboramos entre todos”. Cada familia realizó entre diez y doce faenas.

“Primero escarbamos, pusimos el tubo y después a taparlo, todo esto entre todos, Monte Blanco y Tejerías. Si veíamos que alguien no podía acabar con su tarea le ayudábamos y vámonos”, nos dice orgulloso del trabajo colectivo Silverio Moreno. “Lloviera o no lloviera teníamos que ir a la faenas, llegábamos aquí llenos de lodo, pero el esfuerzo lo valió”.

Fue el ingeniero Rosas quien llevó la obra junto con las comunidades, recuerda Zeferino Martínez Mendoza, secretario del Comité en ese tiempo, y aunque se empezó a conformar la organización desde 1991, esta se detuvo unos años pues se inició la construcción de la carretera.

Manuel Peña Lerio recalca que “el empuje principal fue el de la comunidad que jamás se dio por vencida en traer el agua hasta acá. Por eso ahora tenemos agua de calidad”. Sin embargo, dijó que la conciencia que originó la unión de todos, siente que ahora se está perdiendo, pues el desperdicio crece y algunos en la comunidad no pagan por el servicio.

Después de 10 meses de trabajo, de 4000 faenas colectivas y con una inversión de $426,400 pesos, Monte Blanco y Tejerías se convirtieron en un ejemplo incluso para las cabeceras municipales, en organización y visión a futuro de un elemento indispensable para cualquiera: el agua.

Otro ejemplo en esta zona para lograr objetivos que beneficien a todos es Llano Grande. Ángel Andrade Cortés recuerda que a piocha y pala, rompiendo tepetate muy duro, piedra, en partes tierra y ladera, lograron traer desde Teczín el agua que ahora los surte.

“Antes sufríamos mucho, había unos pozos y a veces estábamos con candil, canteando la pocita que nacía. Íbamos al río a traer agua o al nacimiento que le llamamos “El Gallo”. Algunos vendían el agua a 5 pesos las latas. Las mujeres tenían que andar hasta el río con sus maletas de ropa para lavarla, ya llegaban tarde. A veces hasta con sus niños se iban”.

Fue Máximo y Mario Lerio junto con otras personas quienes comenzaron a reunirse con la comunidad para organizar lo del agua. “Váyanse comprando palas, piochas porque vamos a zanjear y hay que cooperarse”, dijo Don Máximo en una reunión. Al principio, nos dice Don Angel, unos no querían porque tenían desconfianza, porque a veces en las comunidades así es. Se juntaron como 20 mil pesos y nos pusimos a zanjear.
Aunque la comunidad estaba decidida en tener agua y trabajar por ella, no todo fue sencillo. “Esa agua pasa por muchos terrenos y potreros y no siempre fue buena la recepción de los dueños, algunos que zanjeábamos nos negaban el permiso de pasar, no querían que les tocáramos el pasto, había un problema pues”.

“Un día nos pusimos a poner la tubería y a taparla. Llegó el ingeniero y quería que la sacáramos. ¡Imagínate destapar 60 de hondo y ya tapado y todo!, ¿Cómo íbamos a destapar? Y ya así la dejamos y nos seguimos para abajo. Ya tomaron el agua así, como viene de gravedad, la tomaron así. Pasamos por un arroyo y le rascamos con las manos para que quedara el tubo y de ahí para acá, con tubo de cemento un tramito nada más, bien pesado. Llegamos hasta San Antonio y de ahí nos venimos”.

Si alguien sabe de los sacrificios de una obra de esta naturaleza es Ángel Andrade Cortés, nos cuenta: “Un día andaba con el quebrador de piedra y con el cuetero. En esa semana había ido 4 días a trabajar. En la tarde ya íbamos a salir y me dijo el de los cuetes: como no ardieron, pues ya nada más los vamos a descargar. A la hora de descargar que me truena el cuete y me llevaron para Jalapa. Me decían que hay que buscar un licenciado para ver eso y yo les dije que no quería meter en problemas al Comité, ni al ingeniero ni a nadie, lo que quiero es que haya agua, ya si me llego a ir, acompañan a la familia y todo”.

Con la autoridad y la experiencia exitosa de lograr cambios positivos para todos en su comunidad, se les preguntó a estas dos iniciativas ciudadanas cuál es la clave para lograrlo. Esto fue lo que nos dijeron:

“La unión es la fuerza, porque si quieren tener agua buena tienen que unirse. Como en Teocelo, entran presidentes y presidentes pero como el agua viene en canal no viene por tuberías, a veces trae hasta hojas, excremento de ganado. Los presidentes nada más prometen que les van a poner el agua, pero no, porque está difícil y si nada más quieren que los presidentes lo hagan, no se puede. Siempre tienen que unirse para hacer faenas, para excavar, porque ellos luchan por la tubería y uno pone parte del trabajo”.

“Todos lucharle, como nosotros le luchamos, porque en la unión está la fuerza y un pueblo unido sí la hace. Para tener agua buena hay que estar unidos, hay que cooperar y unirse, si no cómo vamos a tener agua. Si quieres tener agua y los otros no quieren pues cómo, uno solo no se puede, tiene que ser la unión”.

“Yo le diría a los de Teocelo por ejemplo, que lo hicieran como nosotros. Están bebiendo agua, pura cochinada, pura agua de canal, que viene del río. Teniendo manantiales más arriba, podrían meter buena agua para su pueblo, pero parece que ellos lo quieren de a gratis. Ya ve usted ahora, que así sea el Presidente de la República o el Gobernador, ya no dan nada de gratis las cosas. Tenemos que poner algo de nosotros. Si quieren que todo lo haga el gobierno no conviene, tenemos que hacer un esfuerzo como lo hicimos aquí. Hicimos un esfuerzo y lo logramos”.

(1 de marzo de 2008)

Revelan Excesos de Párroco en Teocelo

Por: Miguel Mora
Caricatura: Ulises Calderón

Desde que el P. José Castillo Viveros llegó a la Parroquia de la Asunción de María, en relevo de su antecesor Luis Herrera Melo, comenzaron a trascender las diferencias con la feligresía. Primero en las comunidades, posteriormente en el templo parroquial.

Quienes sostienen esta afirmación, corriendo el riesgo de ser señalados, rompen el silencio un año después de esperar en vano la actuación de la superioridad eclesiástica.Y exponen sus quejas :

Cierre del templo y oficinas en días y horarios que la comunidad católica requiere de todos los servicios; suspensión de repiques o llamadas; aumento en cuotas por misas y demás servicios, -sin el recibo correspondiente, en algunos casos- ; uso discrecional de los dineros; actitud prepotente y arbitraria del equipo de personas que llegaron con él a Teocelo, sobre todo del campanero y la secretaria; cancelación de todos los servicios –incluidas misas de cuerpo presente- todos los días lunes; menosprecio por el trabajo de grupos y personas cercanos a la Parroquia; y abierto rechazo a las prácticas y tradiciones religiosas locales.

No sin temor a las represalias o a la confrontación con sus propios hermanos en la fe, los anteriores señalamientos vienen de algunos miembros de la Hermandad del Santo Entierro, Catequistas, Acólitos, Coros, Pascua Juvenil, entre otros. Hay incluso testimonios fuertes de comunidades como Llano Grande y Monte Blanco.

Manifiestan además, en las instalaciones de Radio Teocelo, que durante un año se trató de arreglar el problema en la propia dinámica parroquial y apelando a las instancias correspondientes, toda vez que no es un problema personal con el párroco, sino de orden y trascendencia parroquial. Por eso pedimos a nuestros hermanos que pierdan el miedo para que se oiga nuestra voz y no se cometan más errores en la conducción de nuestra Parroquia.

“Necesitamos un sacerdote comprometido con la comunidad. Con deseos de servir y alentar a los más necesitados y enfermos”, dicen esperanzados feligreses de la localidad, quienes pronto volverán a solicitar la intervención del Arzobispo Hipólito Reyes Larios.

Como se sabe, también en noviembre del año pasado, poco más de 300 personas dieron su firma para testimoniar diversas situaciones que dibujan el estilo personal del P. Castillo Viveros, a quien señalan de cometer errores graves en la conducción de la Parroquia.

Se trata de actitudes, acciones y formas de proceder, que se apartan de los cánones de la Iglesia Católica, como la prepotencia y el trato indigno a los fieles. Además, la impuntualidad e improvisación en los actos litúrgicos, que demeritan la propia imagen del sacerdote.

Advierten que el primer documento de queja fue remitido a Mons. Sergio Obeso Rivera en enero del 2007, que el segundo llegó a manos del actual arzobispo Reyes Larios, en noviembre del mismo año, y que en unos días esperan respuesta a su queja, pues “todos los laicos tenemos derecho a ser escuchados y a que se nos trate con decoro”.

(1 de marzo de 2008)

La Llave

Líder de Oro promoviendo a Fidel Herrera Beltrán para el 2012

¿Quién lepaga al Líder de Oro?

Por: Elfego Riveros

Durante 2006 y 2007 se le vio repartiendo despensas, láminas, cobertores, pintura y balones en municipios del distrito Coatepec, como lo muestra en diversas notas y fotografías pagadas El Regional, de Rubén Monzón Polanco.

Se trata del hiperactivo Líder de Oro, C. Marcos Domínguez de la Cerna, actual Regidor Primero en el Ayuntamiento de Coatepec.

La forma en que este personaje de la política doméstica operó recursos, en las elecciones federales del 2006 y las locales en el 2007, hace sospechar que recibió y utilizó recursos públicos y privados para apoyar a los rojos candidatos de la Fidelidad.

Mi líder de oro, como le dicen sus amigos, hizo su propia Asociación Civil, para pedir recursos a políticos, funcionarios y empresarios, con el pretexto de ayudar a los más necesitados pero en realidad para autopromoverse políticamente.

Por ello, el pasado 15 de enero solicité al presidente vitalicio de esta Fundación Fidel Herrera Beltrán, A.C., que haga pública aquella información que esté sujeta a la vigencia de la actual Ley de Transparencia y Acceso a la Información, por considerar que los organismos de la Sociedad Civil son ya sujetos obligados a proporcionar toda información de carácter público.

Le preguntamos a Domínguez de la Cerna ( o sea que metimos La Llave a su cajón de los dineros públicos):

1.- Quiénes, cuándo y con qué propósitos se crea la Fundación Fidel Herrera Beltrán, A.C. y quién la dirige ahora que él es regidor del Cabildo de Coatepec.

En su escrito de respuesta, NO responde a esta parte de la petición. ¿Será que es otra de las agrupaciones de papel que sólo se promocionan en medios locales para hacer labor de proselitismo político con dineros públicos y privados, a favor de su partido el PRI? Acaso esta supuesta asociación civil no tiene ni siquiera registro y está sorprendiendo a propios y extraños.

2.- Por escrito también le solicitamos un informe detallado de los recursos públicos que su AC recibió en esos años y el destino que tuvieron, indicando lista de beneficiarios, lugares de residencia y montos entregados.

La respuesta de este edil de Coatepec es que “…esta asociación nunca recibió recursos públicos ya que su financiamiento fue de particulares…” Nos reservamos el derecho de volver a pedir información a esta agrupación, por existir evidencias probadas de que De la Cerna SI recibió recursos públicos para operar políticamente a favor del PRI. ¿O cómo se explica que hoy es servidor público de la Fidelidad?

3.- Le pedimos además una relación de los convenios que su agrupación ha sostenido con asociaciones o partidos políticos en nuestro estado, durante 2006 y 2007, pues las imágenes en El Regional son elocuentes (por ejemplo levantando la mano a Sergio Ramírez Cabañas Contreras y Julio Hernández Ramírez, al ganar la elección de septiembre de 2007).

En escrito de respuesta, de fecha 23 de enero, Domínguez de la e la Cerna omite respuesta a esta interrogante.

Ahora como servidor público Mi Líder gana 30 mil pesos mensuales, y ocupa parte de su tiempo como edil para promover al gobernador Fidel Herrera Beltrán, como candidato a la Presidencia de la República.

(1 de marzo de 2008)

Control Alimentario

Por: Enrique Piedra

Por más de nueve mil años los pueblos originarios de mesoamérica, han cultivado la tierra desarrollando de manera generacional un conocimiento sobre la biodiversidad de sus ecosistemas y semillas. Hoy debido a los intereses económicos de las empresas trasnacionales se encuentra amenazado.

Las 56 razas de maíz y cientos de variedades criollas que existen de esta semilla, están en la mira de la agroindustria internacional, quienes a como de lugar, pretenden apoderarse de este conocimiento que forma parte del patrimonio cultural y alimentario de nuestro país y de toda América Latina

En ese sentido no han sido pocas las organizaciones sociales, campesinas, los grupos de productores, especialistas, intelectuales y gentes de la sociedad civil, que se han pronunciado en contra de estas iniciativas, que con la anuencia del gobierno mexicano, por no decir colaboracionismo, se han venido desarrollando en el país por lo menos en los últimos 20 años.

Esto ha hecho que la industria trasnacional se haya embarcado en una loca carrera por el control de la alimentación y las patentes genéticas, no sólo en el cultivo del maíz sino también en otros productos del campo como: chile, calabaza, papaya, tomate, alfalfa, arroz, canola, melón, papa, piña, plátano, soya, tabaco, trigo, algodón y nopal. Empresas como: Monsanto, Novartis, Dupont, Aventis, Astra Zeneca y Singenta dominan el mercado mundial de semillas y plaguicidas generando dependencia entre los productores, quienes se ven forzados a consumir los fertilizantes y las semillas que estas empresas producen.

Es bien sabido que desde 1995 se está importando jitomate, papa, soya y canola transgénicos, también se importa maíz amarillo transgénico US2 clasificado como forraje y el cual se encuentra frecuentemente contaminado con aflatoxinas cancerìgenas. Por su parte el maíz Bt fabricado por Novartis contiene una toxina llamada bacillus thurigensis que mata a los insectos que comen maíz, el problema es que esta sustancia también afecta a la fauna benéfica (parasitoides y depredadores) del maíz, rompiendo el control biológico natural. Algunos científicos de la Universidad de Cornell descubrieron que el polen del maíz Bt mata o atrofia a las larvas de la mariposa Monarca.

Otro peligro que presentan las semillas transgénicas es lo que se conoce como el “gen Terminator” que está insertado en las semillas para impedir su reproducción después de la primera cosecha, lo que genera que se tenga que volver a comprar la semilla (ahí esta el negocio). Pero lo que resulta aún más alarmante es el hecho de que este “gen suicida” se pueda transmitir a diversas especies vegetales y propiciar su progresiva extinción.

Si bien aún no está comprobado el daño ambiental y a la salud que produce el consumo de estos productos, tampoco es correcto, éticamente hablando, que las empresas trasnacionales coludidas con los gobiernos y las instituciones bancarias internacionales (Banco Mundial y Fondo Monetario Internacional), estén importando y promoviendo el uso de estas semillas únicamente por intereses económicos y de dominación de la producción de alimentos en el mundo.

Cada día que pasa nuestros campos están siendo envenenados mientras nuestros campesinos son cada vez más pobres. Pese a esta triste verdad, el gobierno Calderonista se aferra al sueño neoliberal intentando vender el cuento de que en México tenemos un campo ganador, y altamente competitivo en el mercado internacional. La realidad es que el abandono, la explotación y la miseria en que se encuentra el agro nacional es evidente, como también lo es la lucha y defensa que millones de mexicanos han emprendido para salvar y reconstruir el campo mexicano.

(1 de marzo de 2008)

¡Dime cuándo tú vendrás!

El hospital de Teocelo carece de equipamiento y servicios.
Foto: Pablo Romo

Por: Dra. Rosa Olivia Pozos

Como dice la canción, “dime cuándo, cuándo, cuándo”. Recientemente tuve la oportunidad de valorar la “otra cara de la moneda”. Estuve en el Hospital de Teocelo, como en tantas ocasiones igual que ustedes, algunas como familiar de un paciente, otras como paciente, unas como impaciente y otras como responsable de una institución. En fin, dicen que se habla como va en la “feria”. Hoy quiero expresar de lo poco que nos damos cuenta cuando acudimos a una consulta por urgencia o por mero trámite. Nos gana el egoísmo de querer la atención inmediata porque a mí me duele, o a mi mamá, o papá está grave.

Seguramente la mayoría de los habitantes de esta región (Ixhuacán, Cosautlán, Ayahualulco, y sus comunidades) han necesitado de los servicios del personal que asume la responsabilidad de atender a cada uno de los que acuden, con todo y las carencias que tienen en materiales de curación, medicamentos y ni hablar de personal especializado (ginecólogos, anestesista, pediatra, etc.). Me refiero hoy específicamente al área de gineco-obstetricia, de los partos intrahospitalarios, que ante situaciones imprevistas o complicaciones durante el alumbramiento, es necesario se tengan las condiciones óptimas para esperar al recién nacido.

Es indispensable entender que durante un parto pueden presentarse complicaciones inesperadas, desde una hemorragia o circular de cordón (traer el cordón umbilical enrollado en el cuello), o alguna otra circunstancia que haga necesario realizar una cesárea. Esta amerita personal especializado, por lo que hay que trasladarse urgentemente a otro hospital más completo donde haya por lo menos el cirujano.

Déjenme decirles que esto no sólo sucede en el Hospital de Teocelo. ¡¿Cómo es posible que en Coatepec, Pueblo Mágico, TAMPOCO HAYA GINECOLOGO EN SU HOSPITAL CIVIL para atender un parto de alto riesgo?! Ginecólogas, ¿qué pasa?, ¿Será que no quieren trabajar en esta zona? Y en Xalapa ni se diga, ahí el problema es otro. Señora, si lleva hemorragia por amenaza de aborto, se aguanta.

Es común escuchar “ya no hay camas”, y algunos empleados hasta lentes oscuros llevan para impactar más en la recepción y no se ponga necia de querer que la revisen aún cuando sienta que ya viene el bebé. Si las gafas no le asustan, la dejan hablando sola. ¿Qué es lo que origina que estos servidores públicos traten sin consideración a las futuras mamás?

No hay la infraestructura necesaria en los hospitales públicos como el Civil de Xalapa, por no mencionar el CEM o el de Maternidad. ¿Hasta cuándo seguiremos quejándonos, o aguantándonos? Dime, ¿cuándo tú vendrás?, dime ¿cuándo?, ¿cuándo?, ¿cuándo? Asumamos las responsabilidades que nos corresponden.

Por otro lado, sabiendo que tenemos derecho a una atención médica digna, segura para todos, preferimos generalmente “ahorrar tiempo” y gastar dinero en el médico particular pensando que será de lo mejor. Me sorprende ver que consideran normal lo poco que reciben a cambio en esa atención “particular”. Pagan bien y no hay molestia alguna de estar fuera del consultorio, esperando en la banqueta hasta que llegue el turno de pasar. Es más frecuente cada día encontrarse gente de diferentes lugares, cansados, enfermos y casi hasta el desmayo, encuclilladas en un rincón del famoso doctor que viene de no se desde dónde pues tarda tanto.

Se ha preguntado si en caso de accidente o cualquier situación médica imprevista por la que tenga que ir al hospital, ¿habrá lo suficiente para salvarle la vida? “Mientras no me toque no me preocupo” ¿Estamos concientes de la crisis que pasan los servicios médicos de estos rumbos? ¿Por qué sólo nos enojamos y criticamos?

La jurisdicción sanitaria número 5 de Xalapa recibe sólo las impresiones que divulgamos de aquellos que trabajan cansados de atender parto tras parto, o accidentados o mal atendidos. Queremos que ellos además aparezcan más camas, más batas, más de todo lo necesario en el momento y luego nos olvidamos. ¿Y nuestra participación en serio, cuándo?

Hagamos algo. Porqué no conversamos con nuestras autoridades municipales, hacemos un comité de ciudadanos responsables y vamos a la jurisdicción sanitaria, con escritos y firmas solicitando más personal para el hospital, cuadro básico de medicamentos suficiente, material de curación mínimo. O mejor a otra instancia, con nuestros representantes institucionales como los diputados o gobernador para que haya personal médico especializado, principalmente en estos lugares, así no molestamos en la capital del estado. O mucho mejor, formemos una asociación civil, un frente común con médicos, enfermeras y promotores de salud que somos todos, y en esta región ponemos el ejemplo como vigilantes de esta situación. Actuamos y fortalecemos a los que ya están concientes de la problemática. Que nuestro hospital sea una institución de calidad y eficiente como la merecemos. Ayudemos a que consideren éste en la distribución de recursos humanos y materiales para la salud integral de los habitantes de esta zona. No sabemos cuándo nos puede tocar, o ¿usted qué dice?…

Un reconocimiento sincero a la enfermera Francis, Carmelita y la siempre amable Elizabeth, trabajadora social que igual que muchos otros tienen años esperando su comprensión por la atención que dan. Por ellas, muchos de sus hijos y familiares han superado problemas de salud y si en ocasiones no va tan bien, no está en sus manos resolver inmediatamente.

(1 de marzo de 2008)

Tomasita Hernández Cantero (EPD) Molendera Tradicional de Teocelo

Por: Beatriz Mora

Lamentablemente doña Tomasíta murió hace algunos meses. Sin embargo, podemos rescatar su testimonio a través de esta sección. Hace algunos años nos comentaba lo siguiente:

“Tengo 65 años, mi familia son mis hermanos Sergio, Pedro, Eduardo y Yolanda Hernández Cantero; mis hijos y mis nietos.

El molino lo trabajo desde 1959, desde hace 45 años, lo que mucha gente no sabe es que no es mío, su dueña es de Xalapa. Empecé porque mi papá fue de los pioneros, estuvo trabajando con la cooperativa de molineros y la encargada quería que alguno de la familia lo trabajara, como ninguno de mis hermanos quiso empecé yo a los 18 años. Al principio fue por necesidad pero con el paso de los años me llegó a gustar.

En un día normal me levanto a los 4 de la mañana y el trabajo fuerte es hasta las 10am, aunque todo el día esta abierto el molino. A pesar de la competencia, siempre se vende la masa o traen su nistamal porque no les sirve la tortilla de máquina para el bastimento. La diferencia es que en las tortillerías la minsa que venden es maíz crudo que ya viene molido.

Las herramientas de trabajo son el motor, las piedras, el tinaco y la báscula. Para hacer la masa me traen cada semana bultos de maíz; hay que cernirlo, lavarlo y ponerlo a hervir con cal, después se enfría, lo lavo y se le va echando de a poquito para que no se apelmace ni salga dura la masa, para esto constantemente se le tiene que estar echando agua. No cualquiera podría hacerlo, a mí me enseñó mi papá para que no salga la masa martajada. Es un proceso diferente moler el nixtamal crudo, el cocido o el que viene muy caliente,

En un día lo menos que se venden son de 40 a 50 kilos. El kilo cuesta 6 pesos y para las personas que traen el nixtamal se les cobra 50 centavos. Las señoras son las personas que más me compran, ya tengo a mis clientas, con varias he hecho amistad. La mayoría son de por el barrio, pero también vienen de otras calles. Vienen a comprar de San Marcos, Monte Blanco, Santa Rosa y otros lugares.

Hay que entregar cuentas a la patrona cada quincena. La dueña era una señora llamada Maclovia, murió a los 100 años, un tiempo también trabajó en los molinos. Ahora el negocio se le quedó a su hija Ofelia Velandia, la cual vive en Xalapa.

Es un trabajo en el que hay que estar muy pendiente porque si no, la máquina me puede agarrar la mano. Aunque algunas personas se acomiden y me ayudan, generalmente yo hago todo el trabajo.

Algo curioso en el oficio es que los pichoncitos entran a comerse la masa que esta tirada, cuando la gente entra les revolotean, pero los tengo que espantar porque se van a la Capilla de la Santa Cruz y ahí hacen sus nidos, y como hacen sus necesidades manchan las paredes.
A lo largo de estos años de trabajo he atendido a familias por generaciones: a las abuelas, hijas y nietas. Ahora es común que sean los esposos o hijos los que vienen por la masa mientras la señora prepara el bastimento.

Además de preparar la masa, cuando se me descompone una de las herramientas de trabajo yo misma los reparo”.

Este tradicional molino estuvo más de cuatro décadas en la calle independencia poniente No. 69, frente a la Capilla de la Santa Cruz y fue atendido hasta hace algunos meses por doña Tomasita Hernández Cantero, a la cual reconocemos por haber sido uno de nuestros personajes populares.

(1 de marzo de 2008)

Hacienda El Trianón

La Hacienda el Trianon, se ubica a 3 Km. al poniente de la ciudad de Coatepec. Esta construcción colonial se encuentra rodeada de una exuberante vegetación perteneciente a las faldas del cofre, así como, por el río Huehueyapan que desemboca en el río pescados.

La hacienda aun sigue conservando gran parte del mobiliario original de la época; de donde resaltan 2 carretas que se encuentran a la entrada de esta y que son dignas de admirarse. Además de la belleza que guarda y que rodea a esta hacienda, cuenta con servicio de hospedaje, visitas guiadas y venta de café. Texto y Foto: Iván Morales

(1 de marzo de 2008)