Arenas
El contraste y diferencia entre el orden institucional y la rebeldía a este orden impuesto, se hizo evidente en el zócalo de la ciudad de Puebla. Los que asistieron encontraron dos mundos diferentes. De parte del gobierno, sustento un mundo de desarrollo y progreso exclusivamente comercial, analítico y manipulador del ser humano y de la naturaleza. De parte de las poblaciones que asistieron presentaron un mundo con una visión mítica, mística y mágica de respeto al ser humano y a la naturaleza con sus usos y costumbres.
Por su parte el gobierno coloca un podio al lado sur del zócalo al lado norte de la catedral, cubre y protege a los asistentes del sol colocan sillas acojinados adornadas con moños en los respaldos, aparenta su poder de convocatoria llenando el lugar con los empleados que se ven en la necesidad de asistir, no faltan los bufones y lambiscones que alaban al gobierno y se ufanan de ser conocedores de música. Son estos los que menosprecian el evento realizado por el pueblo al darse aires de aristocráticos reviven el racismo español y porfirista. ¿Cuánto pago el gobierno para el teatro que monto con el fin de acallar el reclamo insurgente? ¿Cuánto cobra cada orquesta? ¿El pago del alquiler de sillas? ¿El pago de salarios paro los empleados que llenaron el lugar? Con el sonido de las bocinas trato de ningunear las denuncias de los maestros de la represión realizada el 10 de Junio, acallar los reclamos de la comunidad de Azumiatla ante la represión sufrida el 25 de abril, los reclamos de los defensores del agua y la tierra ante el acoso de las inmobiliarias con su proyecto carretero, esas y mas denuncias.
Las denuncias y discursos insurgentes, son enmarcados con poesía emanada por el pueblo con sus danzas prehispánicas, música de rock, canciones de trova, los malvares de los jóvenes, el juego de lotería, las explicaciones de los beneficios de las plantas medicinales, el de producir y consumir alimentos orgánicos, las ofrendas. Las danzas realizadas en las cuatro direcciones y los cuatro puntos cardinales se esparcieron por el zócalo purificando el ambiente y mal olor que despide la corrupción de los malos gobiernos. Y mejor la oferta de alimentos del pueblo para el pueblo: tamales de frijol, de rajas, de mole, todos con hoja de milpa; elotes, tostadas, tlacoyos, frutas en dulce, pepitas, nueces. Productos del campo cebollas, ejotes, brócoli, todo los productos y alimentos ofrecidos de manera gratuita a todo aquel que pasa en el lado norte del zócalo. Todo esto represento una respuesta a las ambiciones, mentiras y corrupción en la que se encuentra el mundo donde vive Marín.
El zócalo, transformado por las comunidades que valientemente desafiaron al mundo de los grupos de poder, ofertaron su alimento y su verdad, uniendo materia y espíritu, para formar lazos de fraternidad entre la comunidad campesina con la comunidad urbana. Ambas sembraron la semilla de esperanza y de nueva conciencia extraordinaria generadora de nuevas formas de vida.
Son las 11y media y ya se escucha expresiones de señoras y señores, Hm que sabrosos tamales, están riquísimos, póngale al tlacoyo más salsa de molcajete, me puede dar un elote con sal y limón, por favor un vasito de agua que sabrosa esta. Las expresiones de asombro ¿de verdad son gratis? ¿Porque lo hacen? ¿Qué pasa? A todo esto los grupos de rock alternativo luciéndose con sus canciones, los oradores disertando su verdad.
Los infiltrados están descontrolados, se acercan y no aguantan la tentación de comer alguna tostada o tamal, no tienen respuesta a la forma de actuar del pueblo que responden a la represión con alimentos, danzas, poesía y cantos. Los músicos pagados que están en el escenario del mundo del gobierno, poco a poco se dan cuenta que fueron utilizados, sus notas musicales se van impregnando de vergüenza, los que ocupan los asientos acojinados ponen rostros de arrogancia, con miradas de desprecio observan a los que saborean los tamales o fruta, son ellos que reviven su careta racista y al ritmo de las orquestas contratadas por el gobierno se sienten parte del grupo en el poder y de la nueva aristocracia política.
Gota a gota, pasó a paso, de un pueblo a más pueblos, de pequeña luz a un gran resplandor, de murmullo a voz, de pequeño suspiro a un gran huracán.
* Este texto fue escrito por el Dr. Lorenzo Perez A. como una descripción del Encuentro de Culturas del Campo y la Ciudad organizado por el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y Agua Puebla Tlaxcala, el pasado 27 de junio en el zócalo de Puebla
Por su parte el gobierno coloca un podio al lado sur del zócalo al lado norte de la catedral, cubre y protege a los asistentes del sol colocan sillas acojinados adornadas con moños en los respaldos, aparenta su poder de convocatoria llenando el lugar con los empleados que se ven en la necesidad de asistir, no faltan los bufones y lambiscones que alaban al gobierno y se ufanan de ser conocedores de música. Son estos los que menosprecian el evento realizado por el pueblo al darse aires de aristocráticos reviven el racismo español y porfirista. ¿Cuánto pago el gobierno para el teatro que monto con el fin de acallar el reclamo insurgente? ¿Cuánto cobra cada orquesta? ¿El pago del alquiler de sillas? ¿El pago de salarios paro los empleados que llenaron el lugar? Con el sonido de las bocinas trato de ningunear las denuncias de los maestros de la represión realizada el 10 de Junio, acallar los reclamos de la comunidad de Azumiatla ante la represión sufrida el 25 de abril, los reclamos de los defensores del agua y la tierra ante el acoso de las inmobiliarias con su proyecto carretero, esas y mas denuncias.
Las denuncias y discursos insurgentes, son enmarcados con poesía emanada por el pueblo con sus danzas prehispánicas, música de rock, canciones de trova, los malvares de los jóvenes, el juego de lotería, las explicaciones de los beneficios de las plantas medicinales, el de producir y consumir alimentos orgánicos, las ofrendas. Las danzas realizadas en las cuatro direcciones y los cuatro puntos cardinales se esparcieron por el zócalo purificando el ambiente y mal olor que despide la corrupción de los malos gobiernos. Y mejor la oferta de alimentos del pueblo para el pueblo: tamales de frijol, de rajas, de mole, todos con hoja de milpa; elotes, tostadas, tlacoyos, frutas en dulce, pepitas, nueces. Productos del campo cebollas, ejotes, brócoli, todo los productos y alimentos ofrecidos de manera gratuita a todo aquel que pasa en el lado norte del zócalo. Todo esto represento una respuesta a las ambiciones, mentiras y corrupción en la que se encuentra el mundo donde vive Marín.
El zócalo, transformado por las comunidades que valientemente desafiaron al mundo de los grupos de poder, ofertaron su alimento y su verdad, uniendo materia y espíritu, para formar lazos de fraternidad entre la comunidad campesina con la comunidad urbana. Ambas sembraron la semilla de esperanza y de nueva conciencia extraordinaria generadora de nuevas formas de vida.
Son las 11y media y ya se escucha expresiones de señoras y señores, Hm que sabrosos tamales, están riquísimos, póngale al tlacoyo más salsa de molcajete, me puede dar un elote con sal y limón, por favor un vasito de agua que sabrosa esta. Las expresiones de asombro ¿de verdad son gratis? ¿Porque lo hacen? ¿Qué pasa? A todo esto los grupos de rock alternativo luciéndose con sus canciones, los oradores disertando su verdad.
Los infiltrados están descontrolados, se acercan y no aguantan la tentación de comer alguna tostada o tamal, no tienen respuesta a la forma de actuar del pueblo que responden a la represión con alimentos, danzas, poesía y cantos. Los músicos pagados que están en el escenario del mundo del gobierno, poco a poco se dan cuenta que fueron utilizados, sus notas musicales se van impregnando de vergüenza, los que ocupan los asientos acojinados ponen rostros de arrogancia, con miradas de desprecio observan a los que saborean los tamales o fruta, son ellos que reviven su careta racista y al ritmo de las orquestas contratadas por el gobierno se sienten parte del grupo en el poder y de la nueva aristocracia política.
Gota a gota, pasó a paso, de un pueblo a más pueblos, de pequeña luz a un gran resplandor, de murmullo a voz, de pequeño suspiro a un gran huracán.
* Este texto fue escrito por el Dr. Lorenzo Perez A. como una descripción del Encuentro de Culturas del Campo y la Ciudad organizado por el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y Agua Puebla Tlaxcala, el pasado 27 de junio en el zócalo de Puebla
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